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정치사상연구 , 2004년, pp.111 - 128  
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플라톤의 세계에서 신화의 의미: 정치적 신화를 중심으로
A Meaning of Political Myths in Plato's World

김용민 
  • 초록

    This paper is designed to examine and assess the ethical point of view of both Hannah Arendt (1906~1995) and Emmanuel Levinas (1906~1995) from a comparative perspective. Both philosophers have a research objective in common, that is, their special interest in the concept of the Other or the problem of human ethics. On the other hand, their approaches differ dramatically in terms of understanding and handling the concept of the Other. With these in mind, I take a step further to illuminate the actual differences between Levinas's philosophical ethics and Atendt's political ethics. Having done the comparison work, I conclude that Levinas's ethical theory tends to have the following 3 theoretical problems―1. the tyranny of 'the Other' in his theoretical framework 2. the limited nature of the one-sided communication between the Other and me(us), and 3. the moralism of Levinas's ethics of the Other, and they appear to constitute a theoretical weakness vis-a-vis Arendt's ethics of political equality, which is based on her concept of human plurality.


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