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민요의 현실 비판 양상 연구 원문보기
(The) study in critical aspect of folk songs

  • 저자

    김철환

  • 학위수여기관

    동아대학교 교육대학원

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    국어교육전공

  • 지도교수

  • 발행년도

    2004

  • 총페이지

    iii, 64p.

  • 키워드

    민요 현실 비판 사회비판요;

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T10065568&outLink=K  

  • 초록

    민요는 민중들이 일상적인 삶을 통해 불러온 노래이다. 민중들은 일을 하거나 의식을 거행하면서 민요를 불렀고, 놀이를 하면서도 민요를 불렀으므로 민요는 민중들의 삶과 직접적으로 맞물려 있다. 그러므로 민요의 요사에는 민중들의 삶의 모습이 그대로 반영되어 있고, 그 사회적 변화에 따른 현실비판의식이 드러난다고 마련이다. 인류가 하나의 사회라는 집단을 이루고 살아갈 때 가장 기초적인 단위는 가정이다. 그리고 그 이외에 각종 사회집단을 이루고 살아간다. 민요에는 이들 단위에 따라 그 구성원으로서 바라보는 입장이 있고, 그에 따른 비판적 시각이 표현되고 있다. 전통사회에서 가정은 가부장적 제도 아래에서 여성이 불평등한 대우를 받는 공간이었다. 이러한 부당한 대우에 대하여 여성은 비판의 노래를 불렀다. 노래에 나타난 비판의 양상은 현실에 직접 대응하는 적극적 대응과 현실에서 도피하려는 소극적 대응으로 나뉘어진다. 사회단위에서는 경제문제 제기와 정치 지향의 노래로 분류할 수 있다. 이는 현실에서 일어나는 현상에 대한 민중들의 사회 비판의식의 반응이기 때문에 그 속에서는 현실 사회에 대한 민중의 생각이 그대로 드러나는 것이다. 이러한 노래들은 당시의 지배계층이 아닌 민중들의 입장에서 현실 문제를 예리하게 표현하고 있는 것이다. 현실을 비판하는 민요에는 가정단위와 사회단위에 따라 언술양상이 다르게 나타난다. 가정단위에서는 경험된 일상생활을 이야기하는 자기 진술과 타자 진술이 존재한다. 또한 발화자와 수신자가 모두 나타나는 언술 양상을 가진다. 반면에 사회단위에서는 경험하지 않은 사건에 대한 타자 진술로 일관하며 발화자와 수신자가 대체로 숨어 있는 경향이다. 또한 사건 지향의 목소리로 은어적 수법을 통해 현실을 비판하고 있음을 알 수 있다. 민요에 담긴 비판적인 내용은 결국 민중들의 여론을 형성하고 나아가 정책수립을 위한 민심의 반영과 결속의 기능을 가진다. 또한 노래를 통해 현실의 불만에 대한 해소를 보여 주는 기능을 가진다. 이상의 논의에서 현실비판민요는 민중들의 입장에서 민중들의 사회에 대한 비판적 인식이 담겨져 있고 또한 민중들의 삶을 제대로 파악할 수 있는 노래로 민중의 현실에 대한 비판적 안목을 알 수 있다는 점에서 그 의의를 찾아 볼 수 있다.


    Folk songs are songs which people have commonly enjoyed singing from their own life. Folk songs themselves are directly connected with people's life because people sang while they were working, playing, or even performing kinds of ceremonies. Therefore, In the words of the folk songs, the aspects of people's life are reflected and critical awareness of the present time are seen. The human race has lived, forming not only a group such as one society, but also the other societies. First of all, the minimal unit of them is family. According to these units, there is a view of social members and critical view about this in folk songs. In traditional society, family is the place that women were treated unfairly under paterfamilias system. As doing women an injustice, they sang to criticize this. The critical aspects seen in Songs are divided into two kinds of countermeasures ; one of them is a positive countermeasure facing reality and the other is a passive countermeasure escaping from reality as escapism. In social unit, there are two kinds of song; economic matter and politics intention. People's thought about realities was seen in the songs because they are responds to people's social criticism on social situation. These kinds of songs sharply criticize current affairs not in the position of ruler but in the position of people. The aspects of statement are different whether it is a family unit or a social unit in critical folk song. In a family unit, there are self-statement, which are reflected daily life from experience, and the statement of other people. In this, both speaker and receiver are seen in the aspect of statement. But, In a social unit, the statement of other people is consistently expressed about the event unexperienced, and both speaker and receiver are hidden in it. Aside from it, it criticize realities through a jargon technique as a voice of the event intention. The critical content in folk songs ultimately makes public opinion and has function of public sentiment reflection and unity further. Moreover, it show us some function which dissolves dissatisfaction to the reality. As mentioned above, in the position of people the actual critique folk songs contains the critical awareness toward the society. Above all, it is important for us to have a thorough grasp of people's life through these songs and to have a critical eye for people's real life.


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