본문 바로가기
HOME> 논문 > 논문 검색상세

학위논문 상세정보

朝鮮 後期 丹靑의 特性 硏究 : 寺刹 蓮花紋을 中心으로 원문보기
(A) study on Dan-Cheong in the late of Cho-Sun dynasty : focus on Yeon-Hwa design in temple

  • 저자

    정소영

  • 학위수여기관

    東亞大學校 敎育大學院

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    미술교육전공

  • 지도교수

  • 발행년도

    2004

  • 총페이지

    v, 52p.

  • 키워드

    조선후기미술 단청 사찰연화문;

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T10067421&outLink=K  

  • 초록

    오랜 역사를 지닌 우리 민족은 역사만큼이나 많은 전통(傳統)을 문화유산으로 간직하고 있으며 조상들의 삶과 지혜의 예술적 감각이 담긴 유형(有形), 무형(無形)의 문화유산들은 그 독창적인 우수성을 세계적으로 인정받고 있다. 그래서 우리는 우리 민족의 우수한 전통 문화(文化) 유산을 계승(繼承), 발전 시켜 민족의 자긍심(自矜心)을 높여야한다. 단청(丹靑)이란 청(靑), 적(赤), 황(黃), 백(白), 흑(黑)의 다섯 가지 색을 기본으로 하여 색을 배색하고, 간색(間色)을 만들어 목조건축물에 여러 가지 그림과 무늬를 그리는 것을 의미하며, 아울러 조형물, 각종 공예품, 석조건축물과 고분에 채색하는 서(書), 화(畵)를 총칭하는 의미로 사용되기도 한다. 단청은 목조건축물의 구조적 취약점을 은폐하기 위하여 시행하기도 하였지만, 왕궁이나 사찰(寺刹)의 위엄을 나타내기 위한 의장적 목적으로 사용되어 왔다. 우리나라에서 단청의 시원(始原)은 고구려 고분벽화에서 찾아 볼 수 있는데 삼국시대를 거치면서 그 나라의 고유한 방식으로 발전되어, 통일신라와 고려시대를 경과하면서 정착 되었고, 그 후 고려말기에 다포양식의 도입으로 단청문양과 색채의 화려함이 극치를 이루게 되었고 그 방법이 오늘에 까지 전승되고 있다. 이에 연구자는 우리 조상들이 물려준 많은 문화유산 중에서 문양(紋樣)과 색채(色彩)가 조화로운 단청(丹靑)을 연구과제로 삼았다. 연구 방법은 사찰 단청에 사용된 문양을 사용 부분과 장식 구성에 따라 알아보고, 단청의 색채가 가지는 상징적(象徵的) 의미(意味)를 연구하고자 하는데, 특히 불교에서 많이 사용되어지는 연화문(蓮花紋)의 형태(形態), 특징(特徵)과 시대적인 변천(變遷)을 고찰하여, 현재 사찰 대웅전 연화문의 보존(保存) 상태를 관찰하였다. 이러한 연구는 우리나라 단청을 새롭게 인식하는 계기가 될 것이고, 이에 대한 자료는 단청 연구에 중요한 가치와 의미가 있고, 나아가 전통문화를 더 심도 있게 이해하는 계기가 될 것이다. 현재 남아있는 고색(古色)의 단청(丹靑)이 목조 건축물의 부식으로 인해 퇴색되고 사라져 가면서, 우리 고유의 소박하게 아름다웠던 단청이 너무 외형적인 의장에 치우쳐 화려한 색조의 단청으로 변화 되어 감을 알 수 있었다. 이러한 문제점의 방안으로서, 무분별한 단청 도채를 막기 위해 학문의 체계적인 정립이 필요하며, 문화재 보존에 대한 의식을 높여 계승(繼承), 보존(保存), 발전(發展)에 보다 많은 관심을 기울여야 할 것이다.


    The korean people with a long history have much traditional inheritance. The world acknowledge the excellence of tangible and intangible cultural treasure to enhance the self-esteem of our people. Out of so much traditionl inheritance, I chose Dan-Cheong as my research subject because it has the harmony of color and design perfectly. Dan-Cheong is picture pf various colors and designs in wooden architectural building on the basis of five colors, for example, blue, red, yellow, white, black. It is not only performed in wooden building, but also considered as general term of writing, painting in moldings, art works, stone buildings and tombs. In addition ti cover-up of the deficiency of wooden buildings, it is often used for the majestic look of palaces and Buddist temples. We can find the beginning of Dan-Cheong in a tomb painting of GoGuRyu Era and it is developed in TongIl SinRa Era and GoRyu Era as a design style. The sign and color of Dan-Cheong is culminated in the end of GoGuRyu Era and remaining stylish today. Therefore I examine the characteristic of temple Dan-Cheong out of Korean cultural assets. My research plan is first to recognized the pattern of temple Dan-Cheong color in accordance with the applied area and ornament style. Secondly it yries to find out the symbolic meaning of Dan-Cheong color and look into shape, characteristic and period transition of Yeon-Hwa designe, which is most used in Buddism art. It also studies the condition of Yeon-Hwa designe preservation in temple Dan-Cheong howadays. Through this various research. I have an opportunity to think Korean Dan-Cheong over. These research data have very significant value and meaning to me. More over they give a good chance to understand Korean traditional culture thoroughly to me. I found through this research that a genuindy beautiful Dan-Cheong is changed into showy colored one, fading away because of corrosion itself. To solve this problem, we need to straighten this study, raise our consiousness of prevervation of cultural assets and take more concern of succession, preservation and development of our precious cultural assets.


 활용도 분석

  • 상세보기

    amChart 영역
  • 원문보기

    amChart 영역