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청각장애인을 위한 기독교사회복지 서비스 제공방안에 관한 연구 : 청각장애인을 위한 교회 서비스프로그램을 중심으로 원문보기
(A) Study on the Christian Social Welfare Service Offer Methods for Disabled with Hearing Impairment : Based on the church service program for disabled with hearing impairment

  • 저자

    김순옥

  • 학위수여기관

    명지대학교 사회복지대학원

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    사회복지학과

  • 지도교수

  • 발행년도

    2004

  • 총페이지

    ix, 94p.

  • 키워드

    청각장애인 기독교사회복지 서비스 제공방안 사회복지;

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T10070219&outLink=K  

  • 초록

    본 연구는 청각장애인의 복지 증진 방안에 관한 실증적 연구로서 기독교 사회복지를 중심으로 조사 연구를 통하여 청각장애인의 복지 증진에 관한 교회의 역할에 도움이 되는 정보를 제공하고, 프로그램을 개발하는 것에 있다. 본 연구는 영등포 농아인 교회에 출석하는 청각장애인 40명을 대상으로 조사되었다. 본 연구의 조사 결과는 다음과 같다. 첫째, 청각장애인의 상담서비스 욕구 중에서 부부와 자녀상담을 위한 서비스 욕구 비율이 높은 것으로 나타났다. 청각장애인의 복지기관/시설의 이용도는 낮게 나타났고, 종합사회복지관의 인지도가 낮았다. 영등포 농아인들의 생활실태는 장애인이다 보니 직업을 선택하는 것에 있어서 여러 가지 문제들로 인하여 경제적인 어려움을 호소하였고, 가족들 간의 관계나 자녀와의 관계 혹은 주변 사람들과의 관계 만족도에서 '매우만족'하다는 의견이 45.0%, '약간만족'하다라는 의견이 35.0% 으로 나타났다. 둘째, 청각장애인의 장애인 복지 서비스에 대한 이용과 욕구를 파악하기 위한 조사결과 이들 대부분 '보장구를 사용하고 있다'로 조사되었고, '보청기'와 '기타'로 대답을 했다. 셋째, 이용하는 사회복지 시설이나 기관은, '장애인 협회 또는 단체'가 많았다. 그리고 이들이 받았던 서비스는 대부분 '수화통역'인 것으로 나타났다. 넷째, 장애인이라는 이유 때문에 사회적인 편견과, 갈등 등으로 심리적인 부담이 크기 때문에, 청각장애인들을 위한 교회 모임이 공식적인 지지망을 형성하여 심리적 지원 체계를 구축하여야 한다. 다섯째, 청각장애인이 모임 및 활동욕구에서는 교회에 장애인들을 위한 모임이 '매우 필요하다' 50.0%로 나타났다. 여섯째, 청각장애인 대부분은 교회안에서 행하여지는 프로그램에 대해서 관심이 많았고, 특히 상담서비스와 건강체조에 관심을 많이 보였다. 또한 청각장애인들끼리의 지역모임이나 취미 및 여가에 대한 활동욕구가 높은 것으로 나타났고, '매우 필요하다' 65.0%로 응답했다. 일곱째, 교회 활동시 건청인과 함께 하는 활동들에 대해서 긍정적인 반응을 보였고, 이들과 함께 하기를 원하는 응답이 대부분이었다. 본 연구의 결과를 바탕으로 청각장애인의 문제점을 개선하기 위해 교회안에서의 복지서비스 및 프로그램 개발을 위한 제언은 다음과 같다. 첫째, 청각장애인의 질적, 양적 향상을 위한 지원자의 역할로 인적·물적·조직적 자원이 체계적인 교회는 청각장애인선교를 전적으로 감당하는 교역자나 선교단체를 조직하고 지역교회에서는 청각장애인에게 지속적이고 체계적인 지원이 될 수 있는 방안을 연구하여야 할 것이다. 둘째, 교회가 청각장애인과 관계된 사회자원, 의료기관, 사회복지기관, 관계된 공공기관, 교육기관과의 유기적으로 연결된 조직체를 결성하도록 해야 한다. 셋째, 청각장애가 운동기능의 장애가 아니므로, 외관상으로 그 장애를 알아보기 어렵고, 비교적 행동에 제약을 받지 않는다는 점에서 일반적으로 잘 이해되지 못하는 경향이 있다. 교회안에서 청각장애인들의 고유한 문화적인 특성을 이해할 수 있도록 청각장애인들과 건청인들 사이의 중계인 역할을 교회가 감당해야 한다. 넷째, 장애인이라는 이유 때문에 사회적인 편견과, 갈등 등으로 심리적인 부담이 크기 때문에, 청각장애인들을 위한 교회 모임이 공식적인 지지망을 형성하여 심리적 지원 체계를 구축하여야 한다. 다섯째, 교회 안에서 청각장애인들을 위한 다양한 부서 및 정서적 지원을 위해서 공동작업을 통한 자립과 일거리를 마련하는 방안도 모색해야 한다. 여섯째, 청각장애인의 자녀들의 학습도움을 위해 과외연계 프로그램과 공부방 개설에 대한 프로그램을 개발해야 한다. 일곱째, 교회에서는 청각장애인과 가족을 대상으로 하는 목회프로그램을 구상해야 할 것이다. 마지막으로 청각장애인에 대한 관심과 활성화를 위해 교회는 지역사회와 연계하는 프로그램 개발과 사회적으로 소외된 청각장애인들을 위한 적극적인 활동과 후원자들과 결연시킬 수 있는 프로그램이 마련되어야 할 것이다.


    The purpose of this study was to discuss how welfare for the disabled with hearing impairment could be promoted, and it's specifically attempted to delve into what roles church should play in enhancing their welfare and preparing relevant programs. The subjects in this study were 40 physically challenged people with hearing impairment who attended a church for the hearing-impaired in Yeoungdeongpo. The findings of the study were as follows: First, regarding needs for counseling services, the hearing-impaired people investigated were most in want of counseling services about conjugal relations and parent-child relations. They didn't often use welfare agencies, and weren't properly aware of general social welfare agencies. They found it difficult to get a job due to their disability, and had lots of financial difficulties for different reasons. 45.0 percent expressed a great satisfaction at their relationship with families, children and acquaintances, and 35.0 percent were a little satisfied with that. Second, as for their use of welfare services and needs for them, most of them used aids. And hearing aids and other devices were put to use. Third, concerning what types of social welfare agencies they gained access to, the association for the disabled or other related organizations were most common, and the majority of them were supported by sign language. Fourth, they felt lots of pressure due to social bias and conflicts with others, and it's required to build a formal church network to support them. Fifth, as to their needs for societal activities, 50.0 percent believed that church should help physically different people get together. Sixth, most of them were much interested in church programs, especially counseling services and exercise. They wanted to get together on a regional basis, do something for pleasure and enjoy leisure activities, which were highly desired by 65.0 percent. Seventh, they took a favorable view of sharing church activities with people without hearing impairment, as most of them wanted to do that. Based on the above-mentioned findings, there are some suggestions about the development of church welfare services and programs: First, in order to help hearing-impaired people lead a better life, well- organized churches that benefit from good human and material resources should have a particular person or department dedicated to preaching the gospel to the disabled with hearing impairment, and how to provide sustained and systematic support to them should be studied on a local community basis. Second, church should build an organic relationship with relevant social resources, medical institutes, social welfare agencies, public agencies and educational institutes. Third, there is a tendency not to have a correct understanding of hearing impairment, as it's neither a handicap of motor skills nor visible and hearing-impaired people have little difficulties with action. Church should serve as a vehicle to facilitate communication between them and others without hearing impairment so that their unique characteristics could be well understood. Fourth, social bias and conflicts with others put a huge strain on hearing-impaired people, and a formal Christian backup network should be established to help them feel easy. Fifth, multiple departments should be set up to give assistance and emotional support to them, and they should helped to work together to support themselves and find a job. Sixth, private tutoring programs and study aid programs should be constructed to lend services to their children. Seventh, ministry programs should also be designed to encourage hearing-impaired people and their families. Finally, church and local community should team up with in developing quality programs geared toward assisting hearing-impaired people who are left out, and try to draw more public attention to them and connect them with supporters.


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