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후안 룰포의 작품에 나타난 시적 이미지를 통한 신화적 현실 창조 원문보기
La creacio>n de la realidad mi>tica a trave>s de las ima>genes poe>ticas en la literatura rulfiana

  • 저자

    최정설

  • 학위수여기관

    韓國外國語大學校 大學院

  • 학위구분

    국내박사

  • 학과

    서어서문학과

  • 지도교수

    鄭京源

  • 발행년도

    2005

  • 총페이지

    iiI, 331장

  • 키워드

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T10079585&outLink=K  

  • 초록

    El propOsito de esta tesis consiste en el estudio mAs profundo sobre los matices innovadores en la relaciOn entre la narrativa y la poesIa en las obras de Juan Rulfo. He analizado las imAgenes poEticas que Rulfo pintroduce en tres campos : el tiempo, el espacio y la lengua. Se menciona que la expresividad en las imAgenes de Rulfo puede agrupar la metAfora, el sImbolo y el mito. El paisaje asume trascendencia en la conformaciOn metafOrica y en la relaciOn del hombre con su funciOn simbOlica. Encarnando metAforas ambientales, algunos textos ofrecen la personificaciOn de los elementos de la naturaleza. Rulfo acentUa en ritmo de poesIa los fenOmenos que acompaNan el comportamiento cotidiano del hombre. El mundo que nos restituye Rulfo se le ha entrado por los oIdos. Octavio Paz seNalO que 『Pedro PAramo』 es un mundo que tambiEn es otro mundo: un mundo de almas en pena. Hay ecos simbOlicos, mAgicos, religiosos, poEticos, que otorgan un lugar Unico a la obra. El juego entre lo real y lo mAgico, verdad o ficciOn, surge en el mundo sonoro rulfiano a travEs de la conjugaciOn de los sonidos reales con sus apariciones, los ecos. Como si surgiera del silencio, especie de murmullo que el sonido provoca en el ambiente antes callado, el eco es una de las primeras formas que en el contacto con la realidad nos indica misteriosamente la presencia del mundo.Con suficiente fundamento ha declalado Octavio Paz que un paisaje no es la descripciOn, mAs o menos acertada, de lo que ven nuestros ojos sino la revelaciOn de lo que estA atrAs de la apariencias visuales. Un paisaje nunca estA referido a sI mismo sino a otra cosa, a un mAs allA. Es una metafIsica, una religiOn, una idea del hombre y del cosmos... Juan Rulfo es el Unico novelista mexicano que nos ha dado una imagen -no una descripciOn- de nuestro paisaje. Rulfo nos sugiere con sus imAgenes sobre la tierra como los ambientes que debe soportar el hombre. Y con frecuencia presenta un cielo que mantiene el gris triste. El aire se comporta en la imagen rulfiana como un ser animado, y causa un terror como si estuviera provisto de elementos propicios, y finalmente, lleva el signo de la tragedia. Los lugares que menciona poEticamente estAn faltos de agua, casi al borde de parajes estEriles. La relaciOn dIa-noche sugiere solamente una movilidad cIclica. La luna obra como un elemento de saturaciOn en la luminosidad en el estado anImico de los personajes, y la presencia de la luna es como un testimonio de la relaciOn del hombre con el cosmos. El aspecto de lengua en la narrativa de Rulfo representa su gran interEs por la lengua popular de los campesinos mexicanos. Los textos de la presencia de la imagen con sabor popular son motivadas por el habla del personaje rural. Encontramos en la obra de Rulfo recursos estilIsticos muy adheridos al uso popular, tal como la repeticiOn y el diminutivo. Los elementos de repeticiOn en Rulfo funcionan en la constante de promover expresividad. En cuanto a la funciOn del diminutivo en la obra de Rulfo, el autor quiso alcanzar con su escritura el mAximo de condensaciOn de sentido, con la mAxima sencillez de la forma. 『Pedro PAramo』 y 『El llano en llamas』 presentan los elememtos biogrAficos de Juan Rulfo. Los contextos de las obras pueden relacionarse estrechamente con la actividad del partido gobernante, el P.R.I., y con las circunstancias polIticas por varios presidentes desde la revoluciOn de 1910 hasta la dEcada de los aNos cincuenta. Se menciona que un fenOmeno socio-econOmico que explicarA en parte la atmOsfera desolada del paisaje rulfiano es el despoblamiento del campo jalisciense. Todo esto no proviene de una imaginaciOn que se representa de forma abstracta en la idea de la muerte, sino de la situaciOn del erosionado suelo jalisciense de una zona de los Altos. Las imAgenes de todas las obras de Rulfo representan efectos negativos de una RevoluciOn Mexicana que no logrO verdaderas reformas en el reparto agrario. Por otra parte, el tema del padre es algo mAs que un tema en la narrativa de Rulfo, y el estado- Padre no es viable sino como una excusa para las propias clases dominantes. Precisamente el abandono de Comala por Pedro PAramo equivale al abandono del hijo por el padre y tambiEn de los humildes campesinos por el Gobierno en varios cuentos de 『El llano en llamas』. Por eso, en sus todas obras, el tema de parricidio es sumamente expresivo. Especialmente, Abundio MartInez se identifica con sus hermanos y cumple la destrucciOn de Pedro PAramo. Menciona DurAn: "Creo muy probable que los futuros historiadores de la narrativa mexicana de nuestro siglo se verAn obligados, si quieren alcanzar claridad y precisiOn en su panorama histOrico, a dividir la producciOn de cuentos y novelas publicados en MExico en el siglo XX en dos grandes etapas. La primera podrIa denominarse A.J.R., y la segunda D.J.R., es decir, Antes de Juan Rulfo y DespuEs de Juan Rulfo." Las obras de Juan Rulfo se ubicaron rApidamente en el "regionalismo" de la literatura mexicana, pero pronto se advirtiO que Rulfo maneja con excelencia nuevas estructuras de narraciOn que nada tenIan que ver con la del regionalismo. Sus obras literarias presentan las tEcnicas narrativas tales como la dislocaciOn cronolOgica, la fragmentaciOn del texto y la creaciOn del espacio en donde los lImites entre la vida y muerte se desdibujan. Como Rulfo, otros escritores del denominado "Boom literario hispanoamericano" han sido conscientes del equilibrio entre los usos tEcnicos novedosos y la dimensiOn filosOfica. La "nueva novela" mantiene los temas de la corriente regionalista, pero lo trata con tEcnicas novedosas que eliminan las divisiones de tiempo, espacio, vida y muerte. Y Rulfo es el representante de esta tendencia literaria. El lenguaje es el Area en la que Rulfo se mantuvo mAs fiel al carActer local de su obra. Sin embargo, en Rulfo, se menciona que el lenguaje de sus personajes es una creaciOn del escritor y no una mImesis. Porque el autor no escribe con el porpOsito de reflejar fielmente el lenguaje de una regiOn mexicana. Los personajes en la obra hablan el que es de su invenciOn. Por eso, a travEs de la transiciOn desde la lengua popular hasta la lengua poEtica, sus obras tratan profundamente de las crisis del hombre contemporAneo en torno a su incomunicaciOn, la relaciOn contradictoria con el paisaje, la angustia, la frustraciOn amorosa, la soledad, el sufrimiento y la muerte. La creatividad de Rulfo con el lenguaje, estA en el predominio de la imagen poEtica sobre la imagen prosaica. Se dice que las obras de Rulfo son las prosas poEticas o narrativas lIricas. Con Rulfo se precipita aquello que ya ha anunciado Octavio Paz: "desde principios de siglo XX la novela tiende a ser poema". En el encuentro de la prosa con la poesIa, se siguen encontrando en su obra, cosmovisiones diversas: desde lealtad hacia una realidad social de MExico hasta la visiOn lIrica y trAgica del hombre universal. Presentan dos temas en las obras de Juan Rulfo :el tema tIpico de los mexicanos relacionando con las circunstancias histOricos de la revoluciOn mexicana, y el universo como la soledad y la muerte. Rulfo realizO la creaciOn de la realidad mItica a travEs de las imAgenes poEticas en sus obras literarias.


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