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燕巖小說에 나타난 社會敎育 認識에 관한 연구 원문보기

  • 저자

    이현자

  • 학위수여기관

    안양대학교 교육대학원

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    국어교육전공

  • 지도교수

  • 발행년도

    1999

  • 총페이지

    66p.

  • 키워드

    연암소설 사회교육 국어교육;

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T10079775&outLink=K  

  • 초록

    朝鮮 後期 17, 18세기에는 朝鮮의 封建社會가 崩壞되면서 새시대의 물결이 거세게 일어나고 있었다. 封建社會의 矛盾, 支配階層의 분열, 계속적인 戰亂, 論爭에 치우친 性理學의 反省과 批判, 피지배계층의 意識變化, 經濟的 發展에 대한 관심과 노력, 身分秩序의 崩壞등 이러한 時代積 背景에 보다 實用的, 合理的, 近代的인 要素로 바꾸어 中世 封建的인 社會를 近代的인 社會 變化시키려고 노력하고 있었다. 이러한 전환기의 영,정조 시대에 살았던 燕巖은 그 시대의 社會的, 政治的 矛盾과 不條理를 고발하여 그 시정을 촉구하고자 하는 뜻으로 小說을 創作하고 민중에게 읽히며 그 속에 그의 現實에 대한 價値 判斷과 理想을 提示하여 社會敎育을 하고자 한 것이었다. 燕巖의 生涯는 불우한 가운데 글을 배우지 못하고 결혼후 처숙에게 글을 배워 學問에 눈을 뜨면서 政治에 회의를 품고 있다가 열하를 다녀온 후 새로운 文物과 先進 學問에 관심을 가졌다. 그는 學問과 牧民의 目的이 人間生活의 利用厚生에 奉仕하는데 있다고 보고 一生을 이에 바친 實學者이자, 文筆家였다. 燕巖은 個人과 社會의 조화로운 完成에 敎育目的을 두었다. 이는 道德的인 人間인 동시에 社會에 有用하고 有能한 人間을 育成시키는 것을 敎育의 理想으로 삼았다. 그의 敎育을 통한 社會改革의 방향은 과거와 현재 社會傳統과 改革의 調和에 두었다. 즉, 현재의 삶을 살아가면서 과거의 知慧와 노력을 現在의 時代的, 社會的 狀況에서 다시 깊게 되새기고 검토하여 새로운 代案을 摸索하려 하였다. 兩班은 實用的 學問을 硏究하여 社會에 이바지해야 함을「兩班傳」에서, 진실한 삶을「穢德先生傳」에서, 진실한 友道을「馬장傳」에서, 女性 人格의 肯定을「烈女咸陽朴氏傳」 에서, 經濟的인 槪念을「許生傳」에서 일깨워 주고 가르쳐 주고 있다. 男女, 貧富, 貴賤, 嫡庶의 差別없이 모든 人間은 平等하고, 尊重받아야 하는 存在이며, 身分階級社會로부터 자기 중심의 學問과 制度로부터 벗어나 開放的으로 辨化할 것을 主張하였다. 民族主義로는 外來文化를 收用하되 사대성을 批擊하고 主體的인 입장에서 國家와 民族, 특히 피지배계층의 利益과 向上을 꾀하기 위해 小說을 통하여 여러 階層의 사람에게 가르치고 깨닫게하여 社會를 辨化시키고자 했던 것이다.


    From 17 to 18 centuries in the last year of the Cho-son Dynasty, there was a great wave changing to open new age with the breakdown of feudalistic society. This time had various problems such as the contradictions of Seong-li Hak, Which is metaphysics of human nature and natural laws, inclined to dispute. And it also has the change of consciousness in the ruled class, concern and effort to develop the economy and collapse of the social stratum. In this situations great effort has been to make society more practical, reasonable and modernistic than feudalistic society of the medieval times, which meant a modern society. Yon-am who has lived in the reign of Yong and Jeong Dynasty the transition period, criticized the social and political contradictions and irrationality so that he wanted to change them. With this purpose, he wrote novels to make people read them and give them education on society, by letting them understood the values of reality and representing an ideal type to them. He has lived in poverty so he couldn't learn before he married. After marriage, he could learn with the help of wife's uncle and build his own knowledge. At the same time, he began to pay much more attention to new things and developed studies rather than politics. He devoted all his life to study for he thought of the purpose of study and governing people as making daily lives rich by using benefits. Through education, he intended to accomplish of individual and society, which meant he aimed to make people to be men of use and ability as well as of morality in society. His mind for social reformations through education tended to build harmony between the past and the present educations of social tradition. That is, living under present social situations, he did look for a new substitution with wisdom and effort of the past. In "Yang-ban Jeon', he tells that the noble man should do study practically to develop society. In 'sir, Yae-duk Jeon' and 'Ma-Jang Jeon', he each teaches life of sincerity and true friendship. In 'Yol-nyo Ham-Kyong Park Jeon' and 'Heo-seng', he also gives lesson about acknowledgement of woman's character and conception of economy. Without distinctions between man and woman, the rich and the poor, the noble and the humble, and the legitimate children and the illegitimate ones, he maintained, all men are equal and respectable. Additionally he did that the hierarchial society should be changed from the self-centered study and system to the open ones. Yon-am thought it was useful for his country and nation, especially the ruled class to accept things Western subjectively in the viewpoint of nationalism. He was really a teacher who would change the society by making people of various classes recognize their reality through his novels.


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