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만주국 시기 한ㆍ중 소설의 현실대응 연구 : 안수길과 양산정의 작품을 중심으로 원문보기

  • 저자

    왕가

  • 학위수여기관

    공주대학교 대학원

  • 학위구분

    국내박사

  • 학과

    국어국문학과

  • 지도교수

    조동길

  • 발행년도

    2014

  • 총페이지

    ii, 159 p.

  • 키워드

    만주국 시기 양산정 안수길 랑구정신 북향정신 반항 정착;

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T13534459&outLink=K  

  • 초록

    중국과 한국은 지정학적으로 국경을 맞대고 있는 이웃나라일 뿐만 아니라, 근대에 접어들어 일제의 식민통치 아래 동병상련의 아픔과 폐해를 겪었다는 점에서 정치․사회적으로도 밀접한 관계망 속에 놓여 있었다고 할 수 있다. 주지하는 바와 같이, 중국의 경우 국토의 절반이 일제의 침탈을 당하고, 특히 동북지역(이른바 만주지역)은 일제의 괴뢰정부 만주국의 지배하에 놓이게 된다. 또한 한반도는 36년 동안 일제의 식민지로 전락하여 핍박을 받는다. 말하자면, 20세기 전반의 중국과 한국은 운명처럼 교집합으로 뒤섞여 있었던 것인데, 만주지역은 바로 이런 교집합의 대표적인 지역으로 동아시아 변동의 중요 진원지로서 동북아의 중심이었으며, 만주국 시기는 그 대표적인 시기라고 할 수 있다. 만주국 시기는 만주지역이 일제의 식민통치하에서 정치․사회적으로 통제와 핍박이 극심했던 시기이다. 재만 조선인 문단과 중국인 문단은 이러한 만주의 현실을 주목하고, 만주와 만주 공간에서의 삶을 작품으로 형상화한다. 안수길과 양산정은 그 대표적인 작가이다. 이들 작가는 재만 조선인 이민자와 재만 중국인의 비참상과 고난을 리얼리즘으로 소설화하고 있다는 점, 일제 식민통치하에서 어떻게 살아가야 하는가의 문제를 고민하고 이를 작품에 담아내고 있다는 점, 그리고 열악한 생존 조건 속에서도 꿋꿋이 살아남는 강인한 생명력을 높이 평가하고 있다는 점에서 서로 비슷하다. 이 연구는 만주국 시기 재만 조선인 문단과 중국인 문단의 대표적인 작가라 평가되는 안수길과 양산정의 소설을 비교 고찰하여 이들의 작품세계와 내보이고자 한 소설적 진실이 무엇인지를 살펴보고, 이를 통해 재만 조선인 소설과 중국인 소설의 특성을 밝혀보는 데 목적이 있다. 나아가, 이들 두 작가의 현실인식을 규명하여 이 시기 재만 조선인과 중국인의 가치지향을 해명하고자 하였다. 말할 필요도 없지만, 이 시기 재만 조선인 문학과 중국인 문학에 대한 논의는 항일문학 또는 친일 국책문학의 시각이 주를 이룬다. 그러나 이러한 이분법적인 접근은 이들 문학의 의의를 왜곡하거나 축소시키는 한계를 지닌다고 할 수 있다. 따라서 이 연구에서는 '친일'과 '항일'이라는 이원론적 논쟁을 지양하고, 이들 문학이 지닌 특수한 상황에 주목하여 온당하게 평가하는 데 특히 유념하였다. 안수길과 양산정은 일제 식민통치하 만주 공간의 현실 속에서 이주 조선인과 중국인들이 어떻게 살아 왔는가를 가감 없이 소설로 형상화한다. 안수길은 살 길을 찾아 만주로 건너온 이주 조선인들이 정착하는 과정에서 겪어야 했던 간고한 삶을 사실적으로 그려 보이고, 양산정은 일제의 핍박에 허덕이며 어디에 가더라도 죽을 수밖에 없는 상황에 놓여 있던 중국 하층민의 삶을 내보인다. 이들 작가는 만주 공간의 재만 중국인과 조선인이 '어떻게 살아왔는지', 그리고 '어떻게 살아가야 하느냐'에 대해 소설화한다. 즉 절망에 빠져 있던 재만 중국인은 국민적인 근성을 고쳐 민족 단결로 일제에 반항하고 구축(驅逐)해야 하는 당위를 내보인 반면, 생존권이 위협받는 절박한 현실에 직면한 재만 조선인은 귀국의 길을 접고 만주를 제2의 고향으로 삼아 뿌리를 내리려는 정착 의지를 담아내고 있는 것이다. 1) 만주국 시기 안수길과 양산정은 만주 공간 도시 하층민의 궁핍과 황폐해진 농촌의 빈궁을 통해 이 시기 재만 조선인과 중국인이 일제 식민통치하에서 '어떻게 살아왔느냐'를 소설로 형상화하고 있는데, 이를 보이면 다음과 같다. 안수길과 양산정은 만주 공간의 도시 하층민의 삶에 주목하고, 이를 소설로 담아낸다. 안수길은 귀국에 대한 희망을 상실하고 유랑하는 재만 조선인 하층민의 참담한 삶을 그려 보인다. 그의 장편(掌篇)소설 「장」과 단편 「창에서」는 일제의 거짓 선전을 믿고 살 길을 찾아 만주로 건너왔다가 정착에 실패하고 유랑하게 된 이주 조선인의 고난상을 형상화하고, 동포애와 민족적 단결을 호소한다. 양산정은 만주국 시기 도시 하층민의 비참한 생활상, 일제 통치하에서는 어디에서 어떻게 살든지 결국에는 죽을 수밖에 없는 도시 빈민의 운명을 제시한다. 그의 단편 「협가」 「취무중」은 만주 공간의 도시 하층민의 비극적 삶을 통해 일제가 만주국 건국이념으로 고취한 '왕도낙토' '오족협화'의 허위성을 폭로한다. 안수길과 양산정은 만주 공간의 황폐해진 농촌과 농민의 피폐한 삶을 식민사회의 구조적 현상으로 인식하고, 이를 소설로 형상화하고 있다. 안수길은 그의 소설 「벼」에서 일제의 식민통치로 생활 기반을 잃은 이주 초기 조선농민들이 만주 땅에 정착하는 과정에서 겪어야 했던 고난을 핍진하게 그려 보인다. 그의 「벼」 「토성」은 재만 조선인 사회의 수난사를 총체적으로 형상화, 이주민 집거촌의 생존 조건과 강한 정착의지를 담아낸다. 한편, 양산정은 일제의 수탈로 농민뿐만 아니라 양전(糧棧)까지 파산할 수밖에 없는 식민치하 농촌사회의 구조적 모순을 고발한다. 그의 「산풍」 「연생」은 일제의 경제 착취로 인해 농민이 소작농이나 유리걸식하는 유민으로 전락하고 농촌이 황폐해져가는 과정과 그 원인을 사실적으로 그려내고 있다. 따라서 안수길의 「장」 「차에서」 「벼」 「토성」, 양산정의 「협가」 「취무중」 「산풍」 「연생」 등의 작품은 만주국 건국이념인 '오족협화' '왕도낙토'의 허위성을 폭로, 일제 식민치하 사회의 구조적 모순과 만주 공간에서의 중국인과 이주 조선인의 간고한 삶을 증언한다고 할 수 있다. 2) 안수길과 양산정은 만주국 시기 재만 조선인과 중국인 사회가 나아가야 할 지평을 각각의 시각으로 제시한다. 이들은 일제 식민통치하 만주 공간에서 민족이 처한 현실을 직시하고, 그들의 작품을 통해 민족의 현실적인 출로, 즉 '어떻게 사느냐' '어떻게 살아가야 하느냐'에 대한 나름대로의 방향을 제시하는데, 이를 보이면 다음과 같다. 안수길은 일제 통치하 만주국의 폭압적 사회현실에서 어떻게 살아가야 하는가, 재만 조선인 사회가 지향해야 할 좌표를 제시한다. 그의 소설 「목축기」 「원각촌」 『북향보』 등은 재만 조선인이 중국인과의 갈등을 해소하고 만주에 뿌리를 내려 정착해가는 삶의 양상을 형상화한다. 두 민족의 서로 다른 입장을 이해하고 상대방 문화를 존중하는 공존의식과 만주를 제2의 고향으로 삼아 뿌리 내리려는 정주(定住)의식, '북향전신'이 그것이다. '북향정신'은 각양의 사연을 안고 간도로 건너온 재만 조선인들이 만주 공간에 '제2의 고향'을 건설하려는 정신, 언젠가 고국으로 귀향할 것이라는 꿈을 접고 만주에서 대대손손 정주할 수 있는 터전을 마련하려는 간절한 정착의지를 담고 있다. 한편, 양산정은 개인과 민족의 고난을 소설화, 경색된 식민사회에서 이를 극복하고 살아갈 방법을 모색해 보인다. 일제하 현실에 대한 반항, '낭구정신'이 그것이다. 그는 「천변으로 뻗어 나가는 대지」 『녹색의 곡』 등의 작품에서 만주 농촌은 선조들이 살아온 곳이고 '노근'의 공간이며, 이 '노근'은 대대로 내려온 유전자를 계승하게 할 뿐만 아니라, 일제의 민족말살 정책에 과감히 맞서 반항할 수 있게 하는 동인(動因)이라고 말한다. 만주의 농민이 인종(忍從) 사상을 탈피하여 강력한 파괴력으로 일제에 반항하고 구축(驅逐)해야 한다는 것이다. 이것이 바로 양산정이 주장한 일제 식민통치하 재만 중국인이 나아가야 할 출로, '낭구정신'에 다름 아니다. 안수길이 민족의 출로로 제시한 '북향정신'과 양선정이 촉구한 반항정신 '낭구정신'을 비교해보이면 다음과 같다. ㉠ 안수길의 '북향정신'은 재만 중국인과의 상호 존중과 공존을 기반으로 만주 공간에 아름다운 고향을 건설하여 정주하려는 정착의지와 일제에 대한 비협력을 그 특징이 있으며, 양산정의 '낭구정신'은 반항정신, 즉 반제(反帝)․반봉건에 그 특징을 있다. 그러나 '북향정신'과 '낭구정신'은 서로 다른 민족의 입장, 즉 목표의 부동(不同)에 따라 그 내재적 기반이 다르다. '북향정신'은 만주 공간에 뿌리 내리려는 정착의지를 표출한 것이며, '낭구정신'은 반항정신을 선양하여 일제하 식민통치 세력을 구축해야 한다는 주장을 우회적으로 표출한 것이다. ㉡ '북향정신'은 재만 조선인이 만주에 정착해야 할 당위성과 성공할 수 있는 가능성을, '낭구정신'은 재만 중국인이 일제에 반항해야 할 당위성과 성공할 수 있는 가능성을 내포하고 있다. '북향정신'은 '고목의 종자'처럼 만주에 흘러들어온 재만 조선인들이 만주 공간에 뿌리를 내려 정착하는 것을 지향하고, '낭구정신'은 '노근(老根)'을 지키고 일제 식민통치 세력을 만주에서 구축하는 것을 지향한다. ㉢ 안수길은 '북향정신'과 그 구현방법을 제시하는데 비해, 양산정은 '낭구정신'을 구체적으로 드러내지 않고 우회적으로 표출하고 있다.


    From the geopolitical perspective, China and Korea are neighbouring countries sharing the same boundary line. Besides, From the perspective that both the two countries have undergone hardship and persecutions brought by the Japanese colonial rule, China and Korea have been connected with each other closely in the aspects of politics and economy since modern times. As is known to all, half of Chinese territory was trampled by the Japanese imperialists, especially, the northeast China which had been dominated by the Japanese Puppet government-the Puppet Manchukuo for fourteen years. While Korea had been colonized and ravaged by the Japanese invaders for thirty-six years. So in the early 20th century, China and Korea were connected to gether by fate. As the epicenter of situation change and the center of Northeast Asian region, the Manchuria was there presentative area and the Puppet Manchukuo period is also the representative period in which China and Korea intersected with each. During the Puppet Manchukuo period in which the Japanese fascist implemented political and social domination in the state of Puppet Manchukuo, the Korean and Chinese literary worlds in Manchuria directly faced the social reality and recorded the life in Manchuria in their literary works. among which An Shouji and Liang Shanding were the representative authors who adopted the technique of realism to record the miserable situation and sufferings of the Chinese people as well as Korean immigrants in Manchuria in the form of novel. In their novels, both the writers explored the question about how to lead a life under Japanese domination as well as praised the tenacious vitality of the people in the hostile environments. The two authors also have many similarities. This thesis aims to expose the characteristics of the novels written by the Korean and Chinese writers in Manchuria through the comparisons of the works created by the representative authors: An Shouji and Liang Shanding. What's more, it also attaches great attention to the authors' awareness of the reality and illustrate the value orientation of Chinese and Korean people in Manchuria. Most of the studies about the Korean and Chinese literature in the Puppet Manchukuo period are from the perspective of anti-Japanese literature or national policy literature, however, both of the perspectives based on the binary oppositionhave the limitation to interpret the significance of the literature in that period. So this essay sublates the binary opposition of pro-Japanese and anti-Japanese and give proper assessment to the specialties of the Korean and Chinese literature in the Puppet Manchukuo. In their novels, An Shouji and Liang Shanding express the theme abou how the Korean and Chinese people try to seek a livelihood under the domination of Japanese in Manchuria. An Shouji' s novels show the sufferings of the Korean immigrants who tried to make a living in China while Liang Shanding describes the miserable situation of Chinese lower-class people who struggled but failed to shake off the control of the Japanese imperialists. An Shouji and Liang Shanding not only describe but also explore the question about how to lead a life in the Puppet Manchukuo. In other words, on one hand, Liang Shanding expresses in his novels that the trapped Chinese people should stand up to resist the Japanese imperialists, on the other hand, An Shouji's novels describe the will of the Korean people who lost the hope of returning to their motherland and regarded Manchuria as their second homeland where they would settle down . 1) In the Puppet Manchukuo period, An Shouji and Liang Shanding expound how the Korean immigrants and the Chinese people earned a living in Manchuria through describing the poverty of the lower-class people as well as the deserted countryside, The comparisons are as follows: Both An Shouji and Liang Shanding pay attention to the poverty of the people from lower-class in Manchuria, which is shown in their novels. In his works, An Shouji exposes the rough life of the Korean immigrants in Manchuria who lost the hope of returning to their motherland. What's more, in his Conte「The Place」 and short story 「In the Car」, An Shouji describes the Korean people who believed in the false propaganda of the Japanese to find a life in Manchuria but at last encountered frustration and eventually led a wandering life in Northeast China. Besides, An Shouji also appeal to the compatriots to unite together in his works. While, Liang Shanding exposes in his novels that wherever they lived, the lower-class people could not get rid of the miserable life under the domination of Japanese. In his representative novels Narrow Street and A Sickening Exhaust, Liang Shanding through the description of the life of the people in poverty, exposes the falsity of the colonialist discourse such as 'royal road and paradise', 'harmony of fiver aces' and soon. Both An Shouji and Liang Shanding hold the firm belief that it is the Japanese colonial domination that leads to the tough life of the peasants and the deserted villages, which is shown in their novels. In the novel 「Rice Plant」, An Shouji records the suffering of the Korean immigrants who lost the life foundation under the Japanese rule. His novel 「Earthen Ramparts」is a tragic history of the hardship undergone by the Korean people who had dogged will of settling down in Manchuria. And Liang Shanding accuses the structural imbalance of the rural society under control of Japanese in which not only the peasants but also the grain depots had to go bankrupt. His「Mountain Wind」and「Give Birth to Twins」 show economic exploitation of the Japanese imperialists expose the social reality that the peasants degenerated into tenant farmers or homeless vagrants and they also explore the reasons for which the villages were gradually devastated. In An Shouji's novels「The Place」,「In the Car」, 「Rice Plant」 ,「Earthen Ramparts」 and in Liang Dingshan's novels「Narrow Street」,「In the Smelly Fog」,「Mountain Wind」and「Give Birth to Twins」, both the two writers expose the the falsity of the philosophy of founding the Puppet state of Manchukuo including 'royal road and paradise', 'harmony of five races' and so on and they also testify the structural contradiction of the society under Japanese domination as well as describe the hard life led by the by the Chinese natives and Korean immigrant in Manchuria. 2) Both An Shouji's and Liang Dingshan explore the way to advance from their own perspectives. They confronted the national reality and revealed the way out for both the nations through creating literary works. An Shouji expounds the question about how to lead a life and the pursuing goals for the Korean immigrants under the repression of the puppet government. His novels 「Mokchookgi」, 『Bukhyangbo』, 「Won-Kak Village」 all describe the Korean Immigrants in Manchuria tried to reduce the contradictions with the Native Chinese and made efforts to settle down in Manchuria. In other words, for the Korean immigrants in Manchuria, the best way out was to understand the different standpoints of the two nations, respect the cultural differences and regard Manchuria as their second homeland in which they would settle down, which is also called the spirit of a northern hometown The spirit of a northern hometown is the spirit of the Korean people to construct the second homeland in the space of Manchuria., and it contains the shattered dream of returning back to motherland and the will of settling down in Manchuria, which is driven by the thought of laying a foundation for the future generations. On the other hand, Liang Shanding portraits the hardship of the people and expose the ways of overcoming the difficulties and subsist in the suffocating colonial society. The ways called as the Spirit of Langgu is also the resistance to the Japanese imperial rule. In the novels「Stretch To the Horizon's The Earth」, 『Green Valley』,he describes the countryside of Manchuria as the place where the Korean generations lived and it is also the place in which 'The spirit of Old roots' existed. 'The spirit of Old roots' not only ensure the genes pass from generation to generation, and it is also the motivation of the colonized people to face and resist bravely the Japanese national obliteration policy. This is the heading direction of the Chinese people under Japanese rule which is also called the Spirit of Langgu advocated by Liang Shanding. The comparisons between the spirit of a northern hometown advocated by An Shouji and the Spirit of Langgu persuaded by Liang Shanding are as follows: ㉠ An Shouji's the spirit of a northern hometown is based on the will of the Korean immigrants to co-exist with the native Chinese and settle down to construct a second homeland in Manchuria and it is characterized by the non-cooperation with Japan. While Liang Shanding's Spirit of Langgu is featured by the rebellious spirit that is the spirits of anti-imperialism and anti-feudalism. However, due to different nationalst and points and the different goals, the foundations of the spirit of a northern hometown and that of the Spirit of Langgu are different with each other. the spirit of a northern hometown expresses the awareness of settlement while the Spirit of Langgu propagates to resist the Japanese -imperialists. ㉡ The spirit of a northern hometown contains the appropriateness and the possibility for the Korean people to settle down in Manchuria. While the Spirit of Langgu implies the duty of Chinese people and the possibility of success to revolt the Japanese imperialists. The spirit of a northern hometown pays attention to the aspect of settling down of the Korean people like the seeds of the old tree falling to Manchuria, while the Spirit of Langgu aims to guard 'the old tree's root' and evict the Japanese out of Manchuria. ㉢ An Shouji clarify the spirit of a northern hometown and the ways to realize the spirit while Liang Shanding does not gives detailed description to the Spirit of Langgu but expresses it indirectly.


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