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대안학교 교육 경험에 관한 질적 사례 연구 원문보기

  • 저자

    김종규

  • 학위수여기관

    경희대학교

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    학교경영

  • 지도교수

  • 발행년도

    2014

  • 총페이지

    106p.

  • 키워드

    대안학교 교육 과정 교육 경험 삶으로 교육 교사 소명감 인간 교육 권위주의적 학교운영 입시현실;

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T13536745&outLink=K  

  • 초록

    본 연구는 대안학교 교육 경험의 특징을 밝혀내고자 하는 질적 사례 연구이다. 연구방법으로는 비인가 대안학교를 대상으로 2013년 1월부터 2013년 12월까지의 연구기간 동안 참여관찰, 심층면담, 문헌자료 분석의 방법을 통해 자료를 수집하고 그 내용을 분석하였다. 본 연구에서 드러난 대안학교 교육 경험의 특징은 '삶으로써 교육', '소명감', '인간교육', '권위주의', '입시의 벽'이다. '삶으로써 교육'은 학생들이 지식습득중심의 교육이 아닌 실제 생활의 모습으로 직접 체득하고, 인간관계 속에서 자신을 찾고 세워나가는 교육을 받고, 자기 자신을 관리하는 훈련과 다른 사람들을 섬기는 훈련을 직접 체험해봄으로써 배우는 것을 특징으로 하는, '체험하며' 배우기, '함께하며' 배우기, '자신의 인생설계 연습하기'의 모습이다. '소명감'은 교사들이 스스로 새로운 정체성을 찾아나가며, 교과목에 대한 지식을 전달하고 가르치는 역할을 넘어서 소명감을 가지고 교사직을 수행하고, 밤낮이 없이 학생들과 함께 하며 가르치고 생활하는 모습을 보여주며, 먼저 솔선수범하여 학생들과 함께 학교활동에 참여하는 것을 특징으로 하는, '교육선교사', '밤낮이 없음', '교사도 참여하기'의 모습이다. '인간교육'은 학교가 학생의 전인격을 발달시키는 교육을 수행하면서, 신앙심과 스스로를 점검하는 선한 양심을 가진 인간, 혼자만 잘하려하기 보다는 함께 어울리고 협동할 줄 아는 인간, 스스로를 훈련하고 관리할 줄 아는 강한 심력을 가진 인간, 그리고 다른 사람을 먼저 섬기며 감사함을 표현할 줄 아는 인간을 세우는 교육을 특징으로 하는, '선한 양심 기르기', '잘함보다 협동으로', '지식보다 인성'의 모습이다. '권위주의'는 교장이 확고한 교육철학과 목표를 가지고 학부모와 학생에게 강력한 권위를 행사함으로써 학교운영을 이끌어 나가는 것과 교사도 학생에 대해 권위를 가지고 교육지도를 하는 모습을 특징으로 하는, '서약서', '중징계', '교사의 권위주의승계'의 모습이다. '입시의 벽'은 학생들이 재학기간 동안 대입시험 준비라는 현실적인 문제에 부딪히며 고민하면서, 상대적으로 비싼 등록금을 내고 활동중심의 대안학교 교과과정에 대해 적응하려고 노력하고, 학교에서 채워주지 못하는 부족한 학업을 보충하기 위해 나름대로의 계획을 세워 실행하는 것을 특징으로 하는, '중퇴고민하기', '사교육 의지하기'의 모습이다. 본 연구를 통해 나타난 대안학교 교육 경험의 특징에 대한 의의를 다음과 같이 도출하였다. 첫째, 대안학교는 '인간교육'을 지향하는 것에 정체성을 가지고, 학생들이 '삶'으로 배워 나가는 모습이 나타났다. 이것은 대안학교 교육의 핵심적인 성과이다. 대안학교의 정체성 자체가 지식습득 중심교육과 경쟁을 바탕으로 한 입시 중심교육으로 대표되는 공교육에 대한 부작용을 극복하기 위한 대안으로 출발한 것이기 때문에, 대안학교는 '인간교육'을 추구한다는 특징을 보여준다. '인간교육'을 추구한다 함은 지식습득보다는 관계를 통한 삶의 체험과 경험으로 체득되는 특징을 가져야 하며, 자기개발과 경쟁에서 이기는 방식이 아닌 함께 어울림과 협동하는 능력으로 교육결과를 평가받는 특색을 지녀야 함을 의미한다. 자립적이고 자주적인 생활의 훈련과 친밀한 인간관계 가운데 함께 살아가는 방식을 습득하는 것, 공동체 안에서 자신과 타인의 역할을 찾아가는 법을 익히고 개인의 책임뿐만 아니라 공동의 책임의식을 배워나가는 것이 대안학교의 교육효과성이다. 둘째, 교사들은 '소명감'으로 학생을 교육하는 모습이 나타났다. 이 '소명감'은 대안학교 교육의 핵심적인 원동력이다. 대안학교의 운영을 가능하게 하는 기반은 충분한 재정과 탁월한 경영방식에 달려 있다기보다는 학교가 가진 확고한 교육철학과 목표 그리고 이를 구현할 교과과정의 준비정도에 있다고 볼 수 있다. 그리고 이를 바탕으로 학교교육을 이끌어 가는 원동력인 교사의 '소명감'이 확립되어질 수 있다. 이러한 '소명감'을 가지고 헌신하는 교사들은 대안학교에 있어서 가장 핵심적인 원동력이 된다. 셋째, 학교의 '권위주의'적인 운영 모습이 나타나며, 학생은 '입시의 벽'에 부딪치는 모습이 나타났다. 이 두 가지 현상의 근본적인 원인은 입시현실에 대한 외부적인 압력이다. 대안학교의 구성원인 학부모들과 학생들은 입시현실에 대한 압박감에서 자유로울 수가 없고, 이것은 대안학교가 학교의 교육과정을 운영해 나가는데 적지 않은 걸림돌로 작용하게 된다. 이 과정에서 학교는 교육과정을 온전히 구현하기 위해서 권위라는 수단을 선택하게 되며, 학생들은 입시의 현실에 대한 자구책으로 사교육을 의지하게 된다. 이러한 연구결과를 토대로 대안학교 발전을 위한 정책 제언을 한다면 다음과 같다. 첫째, 정부는 대안학교의 철학과 가치를 살리는 방향으로 지원을 할 필요가 있다. 둘째, 정부는 대안학교 졸업생에 대한 학력인정을 해 줄 필요가 있다. 셋째, 정부는 단위학교 차원에서 지원할 수 없는 교사교육에 대한 지원 프로그램을 확대할 필요가 있다.


    This is the qualitative case study to try to establish alternative schools' characteristics of educational experiences. As for the methods of the study, the data were collected through the methods of participant observation, in-depth interviews, and bibliographic data analyses for unauthorized alternative schools during the research period from Jan. 2013 to Dec. 2013 and the contents were analyzed. Alternative schools' characteristics of educational experiences include 'education as life', 'a sense of calling', 'human education', 'authoritarianism', and 'the wall of the entrance examination'. 'Education as life' includes learning 'experiencing', learning 'being together', and 'practicing your own life maps' that students are characterized as learning by learning things through their actual life, not knowledge acquisition-centered education, directly, being educate through finding and establishing themselves in the human relationships, and learning by experiencing training to manage themselves and serving others. 'A sense of calling' includes 'educational missionaries', 'night and day', and 'teachers also participate' that teachers are characterized as performing teaching with a sense of calling, teaching students being together night and day, and participating in school activities by taking the initiative and setting an example with them. 'Human education' includes 'developing good conscience', 'cooperation rather than doing well', and 'character than knowledge' that schools are characterized as carrying out education which develop students' whole personality and educating them to be men who inspect themselves with piety and good conscience, men who can hang up with others and cooperate with them rather than trying to do well alone, men who can train and manage themselves with strong mental power, and men who first serve others and express their thanks. 'Authoritarianism' includes 'written oaths', 'severe penalties', 'authoritarian succession of teachers' that principles are characterized as leading school management by exercising their authority to school parents and students with firm educational philosophy and goals and teachers are done as teaching and guiding students with authority. 'The walls of entrance examination' include 'agonizing about dropping out of school', 'depending on private education' that students are characterized as facing and agonizing about the realistic problem called preparation of entrance examination while they go to school, trying to adapt to activity-centered curriculum of alternative schools by paying a lot of for tuition relatively, and making and practicing their own plans to make up a deficiency that schools cannot satisfy. The significance about alternative schools' characteristics of educational experiences shown in this study can be drawn as follow: First, alternative schools have found that students learn things by 'life' with identity about aiming at 'alternative schools'. This is the key result of alternative school education. Because alternative schools' identity itself was begun as an alternative to overcome side effects of public education which represents knowledge learning-centered education and entrance examination-centered education based on competition, alternative schools show the characteristics which seek 'human education'. Seeking 'human education' means that it should include the characteristics to learn things by experiences of life and experiences through relationships rather than knowledge learning and have the distinct features that educational results are evaluated by society and the ability to cooperate, not self-development and the methods to beat competition. learning of the methods to live together in training of self-reliant and independent life and close relationships, the how to find your own roles and others' within your community, and corporate responsibility as well as individual responsibility are alternative schools' educational effectiveness. Second, teachers have found to educate students with a sense of calling. This sense of calling is the key driving force of alternative school education. The base which enables alternative schools' management can depend on schools' firm educational philosophy, goals, and preparation of the curriculum to realize them. And based on them, teachers' sense of calling, the driving force which leads school education, can be established. The teachers who devote themselves to teaching with a sense of calling become the core driving force in alternative schools. Third, Schools' authoritarian management is shown and students have found to face 'the walls of entrance examination.' The basic causes of the two phenomena are external pressure about the reality of entrance examination. School parents and students, the members of alternative schools cannot help being free from pressure about the reality of entrance examination. And this is a big obstacle when alternative schools operate their curriculum. In this process, schools get to select a means called authority to realize the curriculum completely. So students get to depend on private education as a solution for the reality of entrance examination. Based on these results in the study, a policy to develop alternative schools can be suggested as follow: First, the government needs to support alternative schools to emphasize their philosophy and value. Second, the government needs to recognize academic background of graduates from alternative schools. Third, the government needs to expand programs to support teacher training which cannot support at the unit school level.


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