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학위논문 상세정보

박용래 시의 고향인식 연구 원문보기

  • 저자

    주위주어

  • 학위수여기관

    경희대학교 대학원

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    국제한국언어문화학과

  • 지도교수

    이선이

  • 발행년도

    2014

  • 총페이지

    ii, 109 p.

  • 키워드

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T13536760&outLink=K  

  • 초록

    본 연구는 박용래 시의 고향인식을 분석함으로써 그의 시가 함축하고 있는 현실적인 문제와 그에게 있어 '고향'이 지니는 의의를 적극적으로 밝히는 데 그 목적이 있다. 박용래 시인은 전통적인 서정에 대한 강한 애착과 향토적 전원을 그리는 독특한 시공간을 그려냈다는 평가를 받고 있는데, 향토적 전원이라는 그의 시 공간이 주로 '고향'으로 귀결된다고 할 수 있다. 본고는 시 전집『먼 바다』에서 다루는 박용래 시인의 모든 시를 기본연구대상으로 그의 유일한 수필집인『우리 물빛 사랑이 풀꽃으로 피어나면』을 결합하여 '고향'이라는 착안점에서 출발하여 박용래 시인의 '고향인식'을 고찰하였다. 그의 시세계 곳곳에 나타나고 있는 '고향'의 '꽃', '풀' 등 자연물들이 주류 전통서정시에서 표방하는 정신 편향의 한 표현물로서의 자연이 아닌, 생활 속에서 발견되는 자연이자 가난, 피곤, 불만, 안타까움 등이 존재하는 실제생활 그 자체를 하나의 자연물로 인식하는 다향한 자연이다. 박용래에게 고향은 정신의 안식처이자 유년의 행복과 아름다운 모습이 유지된 공간이라 할 수 있다. 그러나 과거에 대한 끊임없는 회상은 현실의 상황이 결코 행복하지 못하다는 의미로 해석할 수 있다. 그의 불행은 유년시절 가족의 상실에서부터 시작하였다. 가족을 상실한 이후 그는 일제강점기를 거치고 급격한 산업화와 유신체제 등을 경험하면서 성장하였다. 이러한 현실들은 박용래가 이향하게 된 이유이자 다양화된 고향인식을 갖게 한 원인이다. 그는 이러한 현실문제들에 대해 비판과 풍자를 하기도 하였다. 그러나 그는 현실적 문제로 가득한 고향을 묘사할 때도 결코 분명한 비판이나 저항의 코드를 다루지 않았고 향토색 짙은 자연물 이미지와 시어를 즐겨 등장시켰다. 이는 그가 고의적으로 참여 시인들과 달리 자기만의 창작 스타일을 끝까지 견지했다는 의미이며, 그의 강렬한 고향회귀의식을 반영하는 것이라고 볼 수 있다. 이와 같은 박용래 시의 고향인식을 분석할 때 본고는 하이데거의 고향 논의와 박용래 시인 고향에 대한 기억에 적용할 수 있는 기억의 이론, 그리고 바슐라르의 이미지분석이론과 공간이론을 응용하였다. 또한 박용래 시인의 다양한 고향인식이 드러난 시들이 가지고 있는 운율과 수사적인 특징도 함께 분석을 시도해보았다. 이는 박용래 시의 고향인식을 적절하게 이해하는 데에 큰 의의를 지닌다. 또 이러한 작업은 기존의 연구자들과 구별된 새로운 연구방식이라고 할 수 있겠다. 연구의 결과로 박용래 시의 형식이 시종일관 일정하게 나타나는 것이 아니라 그의 다양한 고향인식에 따라 변화가 나타나고 있음을 알 수 있었다. 그리고 자연의 이미지가 다양한 해석이 가능하다는 점에서 박용래의 '고향'도 여러 가지의 양상을 가지고 있고 그것들에 대한 인식도 단일한 것이 아니다. 이러한 점에서 박용래 시의 가치를 향토적 서정성에만 국한해서 평가할 수는 없을 것이다. 민족과 시대에 대해 우려하고 이를 극복해내고자 지대한 노력을 기울이며, 미래에 대한 전망을 가지고 있는 시인 박용래를 재평가가 이루어져야 할 것이다.


    本論文通過對朴龍來詩人詩的故鄉認識分析,深入地發掘了他的诗中所隱含的 一系列现实问题以及'故乡'二字對于朴龍來诗人本身而言所包含的特殊意义。 朴龍來一直以來被評價為熱衷于創作傳統抒情詩,并對鄉土田園的描繪持有其 獨特風格的詩人。其實他所描繪的鄉土田園式的詩空間可以被廣義地定義為他的'故 鄉'。本論文将朴龍來的詩全集《遠海》中收藏的所有詩作品设定为研究的基本对 象,同時结合他唯一的随笔集《若我水光色的爱向草花漫延》,以'故乡'为着眼点对 他的'故乡认识'进行了研究。研究發現朴龍來的詩中隨處可見的'故鄉'的'花'、'草'等 自然物其實並非主流傳統抒情詩中所標榜的精神傾向的自然物,而是發現于生活中 的自然物,集合了實際生活的貧寒、疲倦、不滿、遺憾等特質于一身,代表了生活 本身的多樣化的自然物。 故鄉對於朴龍來而言是精神的安息之處也是維持他幼年幸福美好生活記憶的空 間。可是對過去反復不停地回想實際意味著現實的狀況並不美好幸福。朴龍來詩人 的不幸起源於他家人的逝去,隨之以後他又接連經歷了日本殖民統治,急劇發展的 產業化以及維新獨裁等殘酷時期。這一系列的現實災難不僅是朴龍來最終離開他所 熱愛的故鄉的原因,也是他對於故鄉的認識和理解變得多樣化的直接原因。他在詩 中也對這些現實的問題進行了批判和諷刺。但是在描繪充滿現實問題的故鄉時他并 沒有用明顯的批判或者抵抗的詞彙,而是依然選擇了慣用鄉土色彩濃烈,代表著自 然物形象的詩詞。他這樣的創作特點首先讓讀者可以更加容易理解詩人故意通過堅 持自己獨特的創作風格來區別于'現實參與詩人'的初衷,其次也可以更好地反應出詩 人強烈的回歸故鄉的意識。 本論文在分析朴龍來的故鄉認識時應用了海德格爾的'故鄉理論'和可以拿來分析 反應了朴龍來詩人對故鄉所留記憶的'記憶理論',以及巴什拉的'形象分析理論'和'空 間理論'。另外本論文在分析朴龍來詩人多樣的故鄉認識時對其詩的韻律和修辭特點 也同時做了嘗試分析。如此的分析方法在全面理解朴龍來詩的故鄉認識方面具有深 遠的意義,並且可以說這也是有別于其他研究者的新的研究方式。 本論文研究發現朴龍來詩的形式並不是單一的,一成不變的,而是隨著他多樣 的故鄉認識有一定變化規律可循的。其次,正如自然物的形象可以被分析成多种意 思一样,朴龍來的'故乡'也是有多种样态的,对于如此多样的故乡的理解认识也并不 可能是独一无二的。还有,我們不能一再將詩人朴龍來单纯地評價為鄉土抒情詩 人,而應該著眼于他對于民族與時代的關心和憂慮以及他對克服現實問題傾注了極 大努力,同時對未來也充滿了信心和期待的事實上,對他做出再評價。


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