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『醒世姻缘传』의 의무양상 조동사 연구 원문보기

  • 저자

    徐鋕银

  • 학위수여기관

    韓國外國語大學校 大學院

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    중어중문학과

  • 지도교수

    崔宰荣

  • 발행년도

    2014

  • 총페이지

    v, 131 p.

  • 키워드

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T13538786&outLink=K  

  • 초록

    《醒世姻缘传》道义情态助动词研究 本文运用情态理论,以反映后期近代汉语的《醒世姻缘传》作为研究对象,对全书中出现的道义情态助动词作了穷尽式的统计和分析,以从中揭示这一时期道义情态助动词的搭配和使用情况以及肯定和否定形式之间的意义关系。 第一章为绪论。阐明本文的研究目的,概括研究现状,并介绍研究对象、范围及方法。 第二章首先考察情态分类法,并针对道义情态介绍其在语义、句法上的特点以及类型。其次,把各学者所提出的近代汉语助动词的分类法分为两大类,即传统的分类法和情态的分类法,然后分析这两类对道义情态助动词的具体分类方法和对它们的确定范围。在此基础上,根据本文所确立的道义情态助动词的标准界定研究对象,同时介绍道义情态助动词带宾语“SP”和“AP”的情况。 第三章分析20个道义情态助动词(可、可以、许、得1、该、应、应该、应当、当、合、合该、宜、要、得2、须、须要、须得、待、必须、用)的肯定形式。首先以意义为标准对它们进行分类,即“许可”、“弱义务”和“强义务”,然后详细考察每一个肯定形式的搭配和使用情况。 第四章分析12个道义情态助动词(可、得1、能、许、应、该、宜、要、须、用、消、待)的否定形式。首先以意义为标准对它们进行分类,即“不许”、“弱义务”、“免除”和“禁止”,然后详细考察每一个否定形式的搭配和使用情况。 第五章为结论。通过研究得出的结论为: 第一、道义情态助动词带宾语“VP”的比率(92%)比带“非VP”的比率( 8%)高12倍。而且“非VP”的成分之中带“SP”和“AP”的比率(72%)最高。除了道义情态助动词,能带“SP”和“AP”的还有认识情态助动词。由此可见,道义情态在句法上与认识情态有所交叉之处。 第二、肯定形式的使用频率为“强义务(435次/54%)〉弱义务(309次/39%)〉许可(55次/7%)”,在各个意义范畴中使用频率最高的是“要[强义务](366次/84%), 该[弱义务](241次/78%), 可[许可](29次/53%)”等三种。否定形式的使用频率为“禁止(299次/40%)〉免除(193次/26%)〉不许(160次/22%)〉弱义务(87次/12%)”,在各个意义范畴中使用频率最高的是“[Neg+要][禁止](296次/99%), [Neg+消][免除](171次/89%), [Neg+可][不许](89次/56%), [Neg+该][弱义务](76次/87%)”等四种。 第三、在道义情态助动词中,表示“弱义务”的助动词,其使用频率肯定形式比否定形式高4倍。而表示“强义务”的助动词,其使用频率否定形式比肯定形式高1.1倍,而且其否定形式用于“禁止”的比用于“免除”的高1.5倍。同样,表示“许可”的助动词,其使用频率否定形式比肯定形式高3倍。由此可见,肯定和否定形式之间存在着使用上的不对称关系。 第四、在道义情态助动词中,表示“弱义务”的助动词,其语义强度等级肯定和否定形式都属于“中项”。而表示“强义务”的助动词,其语义强度等级肯定形式属于“高项”,否定形式则属于“弱项”;表示“许可”的助动词,其语义强度等级肯定形式属于“弱项”,否定形式则属于“高项”,从而肯定和否定形式之间形成语义上的不对称关系。


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