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Sultan Qaboos's Education Reform and Increase of Women's Social Participation 원문보기

  • 저자

    Jeong, Ji Eun

  • 학위수여기관

    HANKUK UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES. GRADUATE SCHOOL OF INTERNATIONAL AND AREA STUDIES

  • 학위구분

    국내석사

  • 학과

    중동·아프리카학과

  • 지도교수

    서정민

  • 발행년도

    2014

  • 총페이지

    67 p

  • 키워드

  • 언어

    kor

  • 원문 URL

    http://www.riss.kr/link?id=T13538851&outLink=K  

  • 초록

    술탄 카부스의 교육 개혁과 여성의 사회참여 증가 1970년 7월 술탄 카부스가 무혈 쿠테타로 아버지였던 술탄 타이무르의 자리에 앉은 이후, 오만은 새로운 전환점을 맞이하게 되었다. 타 국가들과의 관계를 단절하고 남부 도파르 지역에서 고립된 정책을 펼쳤던 그의 아버지와는 달리, 영국에서 대학교육을 마치고 돌아온 술탄 카부스는 자국에서 개발정책을 펼치기 시작했다. 그는 가부장적 사회에서 항상 남성의 그늘에 가려져 기본 교육과정과 사회참여의 기회를 전혀 받지 못했던 여성들을 국가 발전의 주요 요소로 삼았다. 술탄 카부스는 교육에 중요성을 두고 여성도 남성과 동등한 교육을 받아야 함을 수 차례 강조하였다. 카부스 정권에 들어선 이래로, 오만에 첫 여성 학교가 세워지면서 오만 여성들도 초중고 교육을 받을 수 있는 기회를 가지게 되었다. 1986년 오만에 첫 국립대학교인 술탄 카부스 대학교가 설립되면서 오만 여성 여성들은 오만 역사 상 최초로 유학을 갈 필요 없이 국내에서 기본 교육과정을 넘어 고등교육과정도 이수할 수 있게 되었다. 오만을 연구한 대다수의 해외 중동 전문가들은 오만 여성의 사회참여 증가 원인에 있어 교육이 가장 중요한 몫을 했다고 분석하였다. 고등교육을 이수하는 것이 당연하게 여겨지게 되었고, 술탄 카부스 대학교 여성 입학률은 해가 지나며 남성 입학률을 치고 올라가고 있다. 고등교육을 마친 여성들이 공공부문과 민간 부문에서 활발히 활동하고 있기 때문에 전문가들이 여성 사회 참여 증가에 있어 교육을 주 요소로 보았다고 가정하고 있다. 본 논문은 술탄 카부스의 교육 개혁이 오만 여성의 사회참여를 증가시켰다는 주장을 뒷받침 하기 위해 여성교육개혁(Female Education Reform)과 여성 역량강화 (women empowerment) 이론을 적용하였다. 전통사회에서부터 남성은 학교교육을 받아왔다면, 여성은 학교교육이 아닌 가정교육을 받아왔다. 근대에 들어서 국가의 여성개발 정책으로 인해 여성을 위한 학교들이 생기기 시작하였고, 남성과 동등한 교육기회를 얻은 여성들은 나아가 사회참여에도 중요한 역할을 도맡게 되었다. 또한 여성 역량강화 이론은 일반적으로 역량강화 (Empowerment)는 본래 '힘을 부여하다'라는 의미를 가지고 있는데, 여성학에 있어 여성의 경제적, 정치적 지위를 포함한 사회적 지위 향상을 의미하는 개념으로 쓰이고 있다. 여성의 사회적 지위를 향상시키고, 스스로의 힘으로 경제활동 및 사회참여에 필요한 지식과 능력을 개발하며, 더 나아가 양성된 여성인력이 사회의 다양한 의사결정과정에 참여, 영향력을 행사하는 과정도 역량 강화 이론에 내포되어 있다. 두 가지 이론과 더불어, 술탄 카부스 대학교 교수인 투르키야 알'오마이리(Turkiya Al'Omairi)와 이스마일 후세인 암자트(Ismail Hussein Amzat)가 2012년 오만의 세 대학교 학생들을 통해 시행한 설문조사 중 빌려 가설을 검증하였다. 그들은 교육이 오만 여성의 사회참여의 주요 요소였는가에 관한 주제로 술탄 카부스 대학교, 니즈와 대학교, 도파르 대학교에 재학중인 400명의 학생들을 대상으로 시행된 설문조사를 시행하였다. 결과에 따르면, 여성의 고등교육이 사회참여를 야기시켰음이 증명된다. 오만 여성들은 자신의 전공 선택과 유학의 선택에 있어 자유롭고, 뿐만 아니라 많은 고위관직 자리도 차지하고 있다. 이는 남성주도형 아랍 사회에서 주목 받을 만한 변화로 볼 수 있다.


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