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申庚林의 시집 『農舞』에 나타난 脫植民主義 연구
The Study of Post-colonialism in Shin, Kyung-rim's 『Rural-dance』

강정구  
  • 초록

    申庚林의 시집 『農舞』는 精神分析學的인 脫植民主義의 텍스트이다. 정신분석학적인 脫植民主義란 민중의 無意識을 정신분석하여 스스로가 콤플렉스를 자각하고 거기에서 해방되는 방법으로 新植民主義에 대한 저항과 극복에 도달하는 것을 의미한다. 『농무』에 대한 이러한 脫植民主義的 읽기를 통해서 세 가지의 결론이 도출됐다. 첫째, 시적 화자의 이야기는 주로 農村疏外와 脫鄕意識에 대한 것들인데, 거기에는 前近代에 대한 恐怖가 숨겨져 있었다. 둘째, 『農舞』에는 근대로 표상되는 '서울'에 대한 憧憬과 전근대로 상징되는 '농촌'에 대한 恐怖가 無意識의 차원에서 構造化되어 있었다. 이것이 민중의 '서울콤플렉스'로써 민중은 실재와 想像 사이에서 自己分裂된 모습을 보였다. 셋째, 민중의 진정한 解放은 콤플렉스에 빠진 자기 존재를 자각하고 그를 통해서 스스로를 解放시키는 것이었다. 이것은 新植民主義가 조장한 콤플렉스를 극복하는 일이었다.


    Sin Kyung-rim's 『Rural-dance』e is one text of a psychoanalytical post- colonialism. Psychoanalytical post-colonialism does study twisted popular unconsciousness, and so people themselves means being reached resistance and overcome against to new-colonialism with a way to be freed from the unconsciousness. 『Rural-dance』 have the persons felt into the unconsciousness or 'Seoul-complex' and effort of the speaker who is in order to get out of the unconsciousness and at the same time. The three conclusion was through this post-colonial readouts. As for the first, It denied that 『Rural-dance』 is at the surrounding of resistance discourse. It is at the center of resistance discourse. Because It is to reach resistance and overcome against to new-colonialism. The agricultural village of 『Rural-dance』 was the space that overcoming alienation in modernization and researching escaping in home. As for the second, 『Rural-dance』 was exposed mainly to Seoul as the complex of space. Seoul is meaning partly city liked by the agricultural village. And They fear and hate the agricultural village. This is 'Seoul-complex'. As for the third, 『Rural-dance』 actuality was critical to the text that show awareness of the existence and own liberation, not an enlightening voice. The liberation is possible to be awareness in 'Seoul-complex' and to be free themselves.


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