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철학과 현상학 연구 v.21, 2003년, pp.49 - 76  

후설 현상학 이해의 위기 - 한전숙 교수의 해석에서 허와 실
The Crisis of the Understanding for Husserl"s Phenomenology

이종훈  
  • 초록

    후설 현상학을 이해하기 어려운 이유는 궁극적 근원으로부터 철학의 참된 출발점을 건설하고자 스스로 자신의 입장을 끊임없이 비판해갔던 데 있다. 또한 그가 남긴 방대한 유고들이 지금도 계속 편집 ㆍ 출판되는 데 있지만 무엇보다도 그의 사상발전 단계를 '기술적/선험적/생활세계적' 혹은 '전(중)기/후기'나 '정태적/발생적'의 단절된 틀 속에서 도식적으로 이해하는 시각에 더 큰 문제가 있다. 그래서 한전숙 교수의 후설 현상학 해석이 이러한 도식적 이해의 틀 속에 있다고 보기 때문에 우선 해석과 관련된 용어 'Leistung', 'R?kgang과 R?kfrage", "transzendental"의 번역에서 제기되는 오해와 혼란을 지적한다. 그리고 .선험적 관념론은 절대적 관념론이 된다는 주장과 '엄밀한 학의 꿈 은 깨졌다'에 따른 .생활세계는 객관에로 전도'라는 주장은 선험적 자아를 실재적 실체로 간주하고 시간의 차원을 배제한 단편적 왜곡일 뿐 아니라, '주관-객관-상관관계'인 지향성을 피상적으로 이해한 주 ㆍ 객 2원론의 잔재임을 밝힘으로써 후설 현상학 전체의 참모습을 밝힐 물꼬를 튼다.


  • 주제어

    후설 현상학 .   한전숙 .   선험적 .   절대적 .   정태적 .   발생적 .   관념론 .   생활세계 .   지향성.  

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