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Teaching theology & religion 13건

  1. [해외논문]   Book reviews  


    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. NA , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

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  2. [해외논문]   BOOK REVIEWS  


    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. i - i , 2018 , 1368-4868 ,

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  3. [해외논문]   Issue Information  


    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 159 - 159 , 2018 , 1368-4868 ,

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  4. [해외논문]   Editor's Note  

    Pearson, Thomas
    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 160 - 161 , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

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  5. [해외논문]   Pedagogical challenges in teaching ESOL/Multilingual writers in theological education  

    Yaghjian, Lucretia B. (Independent Scholar, Concord, MA (formerly Adjunct Faculty, Episcopal Divinity School, Cambridge, MA))
    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 162 - 176 , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

    Abstract A theological school's international students contribute to and are constitutive of its diversity. Yet while research on diversity in theological education is flourishing, the pedagogical challenges of international ESOL (English for Speakers of other Languages) theological students and of their teachers have received scant attention. This article probes the pedagogical challenges of international student writers in theological schools, and of their teachers and tutors, by (1) reflecting on those challenges, their context, and responses to them; (2) connecting contemporary theories of ESOL language learning with the practice of teaching and tutoring non‐native English writers in a theological context; and (3) proposing a discipline‐driven, writing‐centered ESOL pedagogy that I call “Writing Theology as a Common Language.” See as well “Responses to Lucretia B. Yaghjian's ‘Pedagogical challenges in teaching ESOL/multilingual writers in theological education,’ by Steed Vernyl Davidson, Sheryl A. Kujawa‐Holbrook (with Ahsah Kyuelna and Angela Wendy Tankersley), Hyo‐Dong Lee, and Carmen M. Nanko‐FernAndez, published in this issue of the journal.

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  6. [해외논문]   Responses to Lucretia B. Yaghjian's “Pedagogical challenges in teaching ESOL/multilingual writers in theological education”  

    Davidson, Steed Vernyl (McCormick Theological Seminary ) , Kujawa‐ (Claremont School of Theology ) , Holbrook, Sheryl A. (Claremont School of Theology ) , Kyuelna, Ahsah (Claremont School of Theology ) , Tankersley, Angela Wendy (Drew University Theological School ) , Lee, Hyo‐ (Catholic Theological Union, Chicago) , Dong , Nanko‐ , Ferná , ndez, Carmen M.
    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 177 - 184 , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

    Abstract This article consists of four brief responses to Lucretia B. Yaghjian's “Pedagogical challenges in teaching ESOL/Multilingual writers in theological education,” published in this issue of the journal.

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  7. [해외논문]   The Baltimore Mural Project: An approach to threshold concepts in religious studies  

    Morales, Harold (Morgan State University ) , Barnes, Mark (Morgan State University)
    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 185 - 196 , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

    Abstract The Baltimore Mural Project (BMP) seeks to connect religious studies education to the growing literature on threshold concepts in order to address bottleneck areas in student learning. The project is designed for undergraduate service courses comprised of mostly non‐majors: for example, world religions. Students in these courses often struggle to understand and apply the discipline's unique approaches to the study of religion (i.e. its threshold concepts). Rather than merely memorize certain facts about a religious tradition's myths [or world forming stories], rituals [or embodied disclosures], materials, and so on... students are asked to apply threshold concepts related to religion, art, and the social good to the study of murals in Baltimore. Through a series of project elements (including: field work, photography, digital geomapping, and quantitative, qualitative, and archival research) the BMP helps students who struggle with threshold concepts in religious studies by creatively connecting the more conventional aspects of world religions courses to social justice issues related to mural art in Baltimore. By experientially helping students to make these connections, they are able to find creative routes through otherwise hindering barriers to their learning in religious studies.

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  8. [해외논문]   Moral injury and the ethics of teaching tainted legacies  

    Guth, Karen V. (College of the Holy Cross)
    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 197 - 209 , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

    Abstract Cases like that of John Howard Yoder – a pacifist theorist who perpetrated sexual violence – raise difficult questions about teaching material implicated in traumatic pasts. This paper argues that “moral injury” provides a useful framework for understanding the dynamics of teaching prominent cases of tainted legacies like Yoder's and for developing best pedagogical practices across the field of religious ethics. The moral injury framework empowers students to think critically and self‐reflectively about authority, conceptions of the good, the various stakes for different persons and communities in social issues, and the need for moral repair. It establishes the importance of professor and student preparation; propels students into the moral questioning and analysis that constitutes “ethics”; draws attention to the connections between and intersectionality of various moral problems while also attending to important moral distinctions; and affords opportunities to study individual and institutional efforts at moral repair.

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  9. [해외논문]   Cultivating community in the classroom: Speed‐dating discussions  

    Brecht, Mara (St. Norbert College)
    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 210 - 210 , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

    Abstract Cases like that of John Howard Yoder – a pacifist theorist who perpetrated sexual violence – raise difficult questions about teaching material implicated in traumatic pasts. This paper argues that “moral injury” provides a useful framework for understanding the dynamics of teaching prominent cases of tainted legacies like Yoder's and for developing best pedagogical practices across the field of religious ethics. The moral injury framework empowers students to think critically and self‐reflectively about authority, conceptions of the good, the various stakes for different persons and communities in social issues, and the need for moral repair. It establishes the importance of professor and student preparation; propels students into the moral questioning and analysis that constitutes “ethics”; draws attention to the connections between and intersectionality of various moral problems while also attending to important moral distinctions; and affords opportunities to study individual and institutional efforts at moral repair.

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  10. [해외논문]   Toward understanding the New Testament as oral literature  

    Irvine, Andrew B. (Maryville College)
    Teaching theology & religion v.21 no.3 ,pp. 211 - 211 , 2018 , 1368-4868 ,

    초록

    Abstract Cases like that of John Howard Yoder – a pacifist theorist who perpetrated sexual violence – raise difficult questions about teaching material implicated in traumatic pasts. This paper argues that “moral injury” provides a useful framework for understanding the dynamics of teaching prominent cases of tainted legacies like Yoder's and for developing best pedagogical practices across the field of religious ethics. The moral injury framework empowers students to think critically and self‐reflectively about authority, conceptions of the good, the various stakes for different persons and communities in social issues, and the need for moral repair. It establishes the importance of professor and student preparation; propels students into the moral questioning and analysis that constitutes “ethics”; draws attention to the connections between and intersectionality of various moral problems while also attending to important moral distinctions; and affords opportunities to study individual and institutional efforts at moral repair.

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