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경제와 사회 = Economy and Society 14건

  1. [국내논문]   정확한 모호성과 관용적 상상력  

    이은진
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 6 - 9 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

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  2. [국내논문]   여가 없는 노동? - 1970년대 자동차 기업의 노동자 생활  

    정승국
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 12 - 43, 279 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    1970년대 자동차공장의 노동자들은 여가를 즐길 수 있는 경제적 여유와 시간적 조건, 사회적 조건을 갖지 못했지만, 몇 가지 점에서 자동차공장의 노동지들이 누리던 약간의 여가생활에 담긴 특징을 지적할 수 있다. 첫째, 자동차공장 노동자들의 여가 활동은 그들의 노동이 기계적이고 단조로운 것만큼 대체로 비창조적이고 단조로운 것이었다. 둘째, 노동과 여가가 완전히 분리되지 않았다. 일부의 여가 활동에 대한 회사의 지원이 있었으며, 회식은 직업 공동체에 속해 있는 노동자들이 공동의 공장경힘을 나누고 동료의식을 확인하는 중요한 수단이었다. 셋째, 술은 1970년대 자동차공장의 노동지들이 가장 많이 즐겼던 여가 활동 가운데 하나라고 할 수 있다. 넷째, 텔레비전이 노동자들의 여가 활동에 끼친 영향력은 크지 않았다. 요컨대 1970년대 A자동차의 여가 활동을 통해 살펴본 노동자 문화는 당대 자본주의적 사회질서의 정당성에 의문을 던지는 정도의 것은 아니었으며, 자본주의적인 사회적 가치와 규범으로부터 일탈이라고 해석할 수 있는 측면들이 거의 없다.

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  3. [국내논문]   1960~1970년대 기계산업 노동자의 여가 및 소비생활, 그리고 노동자 정체성  

    신원철
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 44 - 70, 280-281 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    1960~1970년데 산업화 초기 노동계급 형성 과정의 특질을 해명하기 위해 기계산업 노동자의 여가와 소비생활을 살펴보았다. 서구와 비교하면 한국의 노동계급은 장인 전통이 결여된 조건에서 형성되었고, 이에 따라서 숙련 형성이나 노동 과정뿐 아니라 소비 및 여가 영역에서도 노동 계급의 고유한 연대지향적/저항적 가치와 정체성을 만들어낼 수 있는 자원을 갖추지 못했다. 이 시기에 국가는 노동자들을 경제성장에 동원하기 위해 '노동 지고' '근검절약'의 이데올로기를 이용했지만, 애국주의와 결합된 위의 논리는 노동자들의 내면적 윤리로 전환될 수는 없었다. 저임금과 생활고 자체가 노동자들에게 '근검절약'을 강요했고, 이는 다시 노동에 대한 도구적 태도를 강화시켰다. 1970년대에는 경영자가 기업차원의 여가 활동을 활발하게 조직했는데, 이는 노동자들로 하여금 '경쟁주의적 지향'과 부서 및 기업에 대한 충성심을 함께 습득하도록 하는 기제가 될 수 있었다. 1970년대에 이미 화이트칼라 계층과 생산직 노동자계층의 여가와 소비생활 양식의 차별화가 시작되었다. 관리직 노동자들은 테니스, 등산 등 새로운 여가 활동에 적극적이었던 반면에 생산직 노동자들은 소극적이었다. 또 주택의 규모 및 실내 장식에서도 대졸 화이트칼라 계층은 생산직 노동자와 차별화된 모습을 보여준다. 기계 산업의 생산직 노동자들은 고유한 여가와 소비양식을 추구하기보다는 대졸 화이트칼라 계층을 모방하려는 경향을 드러내었다. 결국, 이 시기에 지배에 대한 저항의 색조를 드러내는 노동자 고유의 여가 문화나 고유한 소비 양식을 통해서 계급 정체성을 확인하려는 시도는 찾아보기 어려웠다.

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  4. [국내논문]   잃어버린 공동체? - 울산 동구지역 노동자 주거공동체의 형성과 해체  

    김준
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 71 - 106, 281 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    1972년 울산 시내에서 멀리 떨어진 동쪽 해안지역에 거대한 조선소가 건설되면서 수많은 노동자들이 이곳으로 이주해 정착하기 시작했다. 주택을 비롯한 사회적 기반시설이 전무했던 이곳은 이후 독신자숙소, 임대사택 건설, 분양아파트 건설 등 회사의 주택공급 정책에 따라 대규모 노동자 집단 거주지가 형성되었다. 회사가 이 지역에 주택만이 아니라 거의 모든 사회기반시설을 건설ㆍ제공함으로써 이 지역은 “현대조선구”라고 불릴 정도로 회사의 영향력이 강하게 미치는 “기업도시”로 형성되었다. 노동자들은 집단거주지역을 기반으로 다양한 상호 작용을 하면서, 일종의 노동자 주거공동체의 맹아를 형성했다. 그리고 그것에는 그들이 농촌사회로부터 가져온 공동체적 문화가 일정한 역할을 했다. 노동자들의 주거공동체는 1987년 자주적 노동운동의 시작과 더불어 노동자투쟁의 자원으로서 기능했다. 특히 1987년 노조민주화투쟁, 1989년 128일 투쟁, 1990년 골리앗투쟁 등에서 노동자들은 노동자 주거공동체를 기반으로 정부와 자본에 맞서 치열한 장외투쟁을 전개할 수 있었으며, 노동자 주거공동체는 한때나마 일종의 '해방공동체'적 양상을 띠기도 했다. 그러나 1990년대 이후 본격화된 주택재개발과 그로인한 노동자 주거밀도의 희석화, 회사가 주도한 문화ㆍ복지제도, 높아진 소득수준을 배경으로 한 중산층 문화의 침투 등의 영항, 그리고 이에 대한 노동운동의 주체적 대응의 결여 등으로 인해 노동자 주거공동체는 급속히 해체되었다. 1990년대 중반 이후 이 지역에서의 노동운동의 퇴조경향은 부분적으로는 이러한 노동자 주거공동체의 해체에서 그 원인을 찾을 수 있다.

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  5. [국내논문]   체험된 폭력과 세대간의 소통 - 1980년대 학생운동 경험에 대한 생애사 재구성 연구  

    이희영
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 107 - 132, 282-283 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    이 연구에서는 1980년대 학생운동 참여자의 생애체험을 재구성해 학생운동 참여의 동인과 당시의 정치활동 경험이 갖는 생애사적 의미를 고찰한다. 이를 통해 1980년대 한국 학생운동의 미시적 동학을 이해할 수 있는 가능성을 살펴본다. 생애사 연구 방법론에 의한 학생운동 연구는 연구관점을 학생운동에 참가한 특정한 시기에만 국한하는 것이 아니라 전체 생애사의 지평 속에서 조망하고 재구성함으로써 사회참여를 추동하는 인식의 준거틀(Frame)이 형성, 변화되는 과정을 이해하고, 행위자의 다양한 정치적 행위를 추적할 수 있게 한다. 이 연구에서 재구성된 사례를 통해 1980년대 학생운동이 기존 연구에서처럼 1980년대 광주학살에 대한 양심적 저항이었을 뿐만 아니라, 1940~1950년대에 부모세대가 체험한 국가폭력과 연관되어 있음을 확인할 수 있었다. 다음으로 사례연구는 해방 후 한국사회의 공적인 담론에서 배제된 역사적 사건과 체험에 대한 소통이 가족이라는 행위공간 속에서 이루어지고 있음을 드러낸다. 이런 관점에서 가족은 한국사회의 지배적인 담론에 완전히 포획되지 않고 정치사회화의 장으로 기능하고 있다. 또한 연구는 해방 후 한국사회에서 국가폭력이 구조화되는 과정을 부분적으로 보여준다. 재구성된 사례들에서 사회구성원의 정치적 지향과 신념을 억압하고 배제하기 위한 폭력이 세대적으로 재생산되고 있다.

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  6. [국내논문]   생애를 통해서 본 여성의 경제활동과 가족역할의 의미 - 부산지역 여성의 구술 분석을 중심으로  

    박경숙 , 김영혜
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 133 - 160, 283 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    이 연구는 여성들이 경제활동과 가족역할에 부여하는 의미들과 그 속에서 구성되고 있는 자아 정체성의 특성을 분석하고 있다. 연구 자료는 부산 지역에 거주하는 여성의 구술 분석에 기초한다. 인터뷰에 참여한 여성들은 연령, 계층, 생애 유형을 고려해 28명이 선정되었다. 여성의 지배적 의미체계에는 가족중심성이 자리 잡고 있다. 이는 과거와 별 차이가 없는 것처럼 보일 수 있지만 성차별적인 사회 문화적 환경에서 수동적으로 내면화된 지향이 아니라 가족역할을 적극적으로 해석하는 의지적 실천이라는 점에서 중요한 세대 변화를 함축한다. 현 젊은 여성들의 가족중심적 지향은 세대, 부부, 자녀관계에서 자신의 위치를 확장시키고 있는 변화를 내포하고 있다. 세대 관계에서는 여성지위를 제약하는 전통적인 가족관계의 영항이 존재하지만 그보다 훨씬 넒은 지형에서 지원망으로서 관계의 의미들을 새롭게 만들고 있다. 부부 관계에서는 위계적으로 해석된 성역할 분리규범을 남편의 부양책임으로 재해석하고, 자신과 함께 남편에게 자녀교육에 희생적이기를 독려한다. 이렇게 적극적으로 해석되는 가족의 의미는 남녀 분리적 집단 문화에서 가족을 통해 자아의 욕구를 최대화하려는 여성들의 열망을 투영한다. 이러한 가족중심성은 개별 행위자에게는 지위획득의 가치를 실현하는 도구 합리적인 행위일 수 있지만 그 집단적 효과는 남녀 분리적 구조를 더 공고화해 개인의 자율성을 억압한다는 점에서 자기모순을 내재하고 있는 것이다.

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  7. [국내논문]   시민사회와 NGO에 관한 최근 논의의 비판적 검토  

    정태석
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 161 - 188, 284 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    이 글은 시민사회와 NGO에 관한 최근 논의들을 진보적 시각에서 비판적으로 검토해 보고자 한다. 이러한 검토는 이들의 정치적ㆍ규범적 입장들과 설명적 적합성을 복합적으로 고려할 필요가 있다. 이를 위해 이 글은 '시민사회론의 재구성과 자본주의 경제', '국가와 시민사회의 관계와 시민운동의 비당파성', '공공선의 기준과 시민운동과 민중운동의 관계' 등의 쟁점을 다루고 있는데, 이러한 쟁점들을 둘러싼 각 논자들의 이론적ㆍ학문적 입장들은 자본주의 경제, 국가권력, 공공선에 대한 그들의 정치적ㆍ규범적 입장들을 잘 보여준다. 시민사회와 사회운동에 대한 서로 다른 이론적 시각들이 공존하고 있는 것은 현실과 이론(담론)의 변증법, 설명적 적합성과 정치적ㆍ규범적 입장의 변증법을 보여주고 있다. 이것은 곧 시민사회와 NGO 이론(담론)들은 명시적이든 묵시적이든 '이론 내에서의 정치'의 표현임을 말해준다.

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  8. [국내논문]   경합적 다원주의와 온라인 사회ㆍ정치토론 - "양심적 병역거부" 찬반담론의 분석  

    이항우
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 189 - 212, 284-285 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    본 연구는 온라인 토론의 민주적 함의를 탐색한다. 사이버공간의 숙의 민주주의적 잠재성에 대한 많은 낙관적 전망에도 불구하고, 온라인 상호 작용의 성격에 대한 일부 경험연구들은 사이버공간이 공론장의 기대를 제대로 실현하지 못하고 있다고 주장한다. 대부분의 온라인 토론이 의견의 대립을 좀처럼 해소하지 못하며, 합의의 형성보다는 플레이밍으로 쉽사리 귀결된다는 것이다. 그러나 이러한 사실로부터 온라인 토론의 민주적 함의를 반드시 부정적으로 한계 지을 필요는 없을 것이다. 숙의 민주주의 모델은 합의의 형성을 민주적 과정의 핵심적 요소로 간주하지만, 많은 연구자들은 합의보다는 차이와 불일치가 민주적 발전과정에 더 중요한 역할을 한다는 점을 강조한다. 본 연구는 정치적 적대와 대립을 강조하는 경합적 다원주의 모델에 근거해, '양심적 병역거부'를 둘러싼 온라인 토론과정에서 지배담론과 저항담론이 조직되는 방식을 탐구한다. 본 논문은 '입론', '반전', '단정', '표면적 부정', '의제설정'과 같은 지배 담론전략의 유형들을 밝힌다. 또한 이 연구는 저항 담론전략이 '확실성에 대한 도전', '모호성의 인식', '차이의 인정'과 같은 유형들로 조직되고 있음을 밝힌다.

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  9. [국내논문]   아시아 복지국가 형성과정의 계보  

    정동철 , 박찬웅
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 213 - 235, 285-286 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    이 연구는 최근 제기되고 있는 '아시아적 복지모델'을 정립하기 위해서는 아시아 지역의 복지제도 형성과정에 대한 포괄적인 파악이 필요하다고 주장한다. 이를 위한 출발점으로서, 이 연구는 분석수준을 개별 국가의 특수성보다는 아시아 지역의 전반적인 복지국가 형성과정을 복지제도 도입 순서와 속도라는 측면에서 분석한다. 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 기존 연구들이 제시한 '전형적인' 서구사회 복지제도 전개과정은 어떤 시기나, 어떤 사회 모두 적용되는 보편적이고, 동질적인 과정이 아니다. 아시아 지역의 복지제도 전개과정은 전반적인 제도 유형별 순서에서 서구와 차이를 나타낸다. 제도 도입 순서 면에서 아시아 지역에서 가장 많이 나타나는 유형은 연금, 건강보험, 산재보험, 기족수당, 실업보험제도 순이다. 이는 아시아 지역 사회들의 복지제도가 산재보험, 건강보험, 실업보험 순으로 나타나는 서구 복지제도 형성과정과 상이한 사회적ㆍ역사적 환경에서 나타났음을 시사한다. 이는 서구 중심의 복지국가 이론을 넘어서서 복지제도가 아시아 지역의 사회들 내에서 사회적ㆍ역사적으로 배태되어 가는 것을 분석하는 것이 필수적이라는 것을 제시한다. 둘째, 같은 아시아 지역 내에서 다양한 복지 제도 도입과정이 나타난다. 제도 도입 속도 면에서 해당 사회의 독립시기가 최근일수록, 복지제도 도입이 빠른 것으로 나타났다. 이는 복지제도가 도입되는 과정에서 시기가 지날수록 아시아 지역 사회들이 복지제도를 근대국가의 제도적 모델의 기본 제도로 포함시켜 가는 과정으로 이해할 수 있고, 이는 복지제도에 대한 제도적 동형화 과정이 나타나고 있음을 제시한다. 또한 지리적으로 같은 지역 내 국가들은 다른 지역들에 비해 유사한 도입 과정을 보이는 것으로 나타났다.

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  10. [국내논문]   한국의 근대적 물관리체제 형성과 이에 대한 성찰적 운동 전개과정에 대한 연구  

    이상헌
    경제와 사회 = Economy and Society no.68 ,pp. 236 - 258, 286-287 , 2005 , 1227-1373 ,

    초록

    본 연구는 한국 근대화 문제를 근대적인 물관리체제의 형성과정에서 나타난 사회적 저항과 성찰이라는 관점에서 비판적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. 물이 공업적 목적으로 이용되고 점차 도시화되면 근대적 물관리체제가 형성된다. 한국의 근대화 과정은 국가주도의 공업화를 통해 이루어졌고, 근대적 물관리체제는 이러한 공업화 중심의 근대화를 지원하기 위한 체제였기 때문에 이 과정에서 국가주의를 재생산하는 중요한 계기로 작동했다. 근대적 물관리체제는 압축적 근대화를 가능케 하고 안전한 수돗물을 편리하게 사용할 수 있게 한 성과도 있다. 그러나 물의 지역적인 특성과 환경적 특성을 파괴하고, 공익을 위해 일부의 희생을 요구하는 체제이기도 했다. 따라서 이에 대한 사회적 저항, 즉 물의 근대화에 대한 성찰적 운동이 나타나게 되었다. 본 연구에서는 낙동강하구둑 건설 반대운동, 페놀사태, 동강 영월댐 반대운동, 주민주도의 강살리기 운동 등 네 가지 주요 사례를 운동주체, 운동목표, 운동전략, 국가주의 극복전략을 중심으로 고찰해 보았다. 물의 근대화에 대한 성찰적 운동이 근대적 물관리체제의 부정적 결과들을 극복하는 것을 목적으로 한다고 할 때 한국의 물의 근대화에 대한 성찰적 운동은 물의 지역성과 환경성, 그리고 시민참여에 의한 자발성을 회복하는 방향으로 발전해 왔다고 평가할 수 있다. 따라서 근대적 물관리체제가 가진 국가주의는 일정하게 극복되고 있으며, 이 과정을 통해서 사회의 민주화가 공고해질 것이라고 기대할 수 있다.

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