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신영어영문학 = The New studies of english language & lit... 11건

  1. [국내논문]   스위프트의 풍자시  

    강문순
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 1 - 21 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    조나단 스위프트의 시에서 발견되는 인간의 분변(糞便, scatology)에 관련된 표현은 풍자의 효과를 증대하기 위하여 의도적으로 사용된다. 분변에 관한 묘사가 가장 극대화되어 보여지는 씰리아 시편 (Celia Poems)을 비롯한 여러 시에서의 스위프트의 기본적인 의도는 자극적이고 선정적인 표현 자체에 있는 것이 아니라 풍자와 도덕적인 가르침을 강조하기 위한 수단에 있다. 스위프트의 풍자가 늘 분노와 가혹한 공격만을 보여주는 것이 아니라 때로는 유머러스하고 역설적인 태도를 취하는 배경에는 풍자자체가 인간의 분변에 관한 묘사가 제공하는 유모와 역설과 매우 교묘하게 뒤섞여있기 때문이다.

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  2. [국내논문]   『아들과 연인들』에 나타난 폴의 부성적 욕망의 반복  

    강진호
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 23 - 44 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    일반적으로 로렌스 문학의 핵심은 이원론적 틀에 의해 형성되어 서양사상의 오랜 전통에 기반을 두고 있다고 인정되어져 왔다. 따라서 지금까지 로렌스 비평에 있어서 주된 관심은 작품내의 두 대립되는 주제, 소재, 혹은 다른 범주들 사이에 균형과 조화가 이루어지느냐 여부에 놓여 있었다. 그러나 이 논문에서 필자는 로렌스의 이원론에서 가장 특징적인 점은 두 대립되는 실체들의 균형과 조화보다는 대립 자체임을 제시한다. 로렌스도 여러 산문을 통해 균형의 역동성, 즉 '진자운동과 흔들림'이 모든 예술형식에서 요구되어짐을 강조하고 있다. 나아가 본고에서는 대립에 초점을 두고 아들과 연인들이 부성과 모성이 충돌하는 이중적 대립양상으로 구조화되어 있다고 본다. 또한 반복이 폴과 소설 자체의 생생한 심리적 구조와 의미를 구현하는 주된 기교임을 간주해서 그 대립의 반복과정을 시종 추적한다. 대립의 반복을 분석함에 있어서는 프로이트와 라캉의 정신분석학 이론이 유용한 방법론이 될 수 있음을 보여준다. 왜냐하면 두 이론 모두가 근본적으로 이원론적인 구조와 의식과 무의식의 부단한 반복에 근거하고 있기 때문이다. 작품 전반에 걸쳐 주인공 폴은 부성과 모성의 갈등, 즉 청교도적 도덕과 본능적 기질의 대립, 소유적 사랑과 자유분방한 자발성의 대립을 경험한다. 하지만 이 대립은 그가 장성해가며 여성들과 친밀한 관계를 맺음에 따라 다양한 양상으로 표현된다. 결국 폴이 성인세계로 들어섰을 때는 부성적 욕망이 더 강하게 표면화되면서 그의 모성과의 유대에 정면충돌하게 된다. 모성적 억압에 대한 폴의 부성적 저항과 반발은 그의 성년기 전체를 통해 반복되고 있다. 이런 측면에서 프로이트와 라캉의 반복이론, 즉 억압된 무의식은 반드시 회귀한다는 주장은 반복 표출되는 폴의 부성적 욕망을 조명하는 데 유용한 이론적 틀이 된다. 폴의 부성적 욕망의 반복은 상실한 대상, 즉 부성적 사랑을 되찾고 싶은 그의 무의식적 욕망에서 비롯되었다. 그리고 그것이 폴의 각 성장단계를 따라 다양한 형태로 거듭 표출되는 것은 기표가 부단하게 치환 또는 교체되는 것으로 해석할 수 있다.

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  3. [국내논문]   우월한 하인: “연고 없고 가난하고 초라한 여성가정교사의 초상”  

    계정민
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 45 - 62 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    가정교사로서의 샬롯 브론테의 생애와 그녀의 자전적 소설 『제인 에어』는 노동, 사회계급, 여성과 관련된 빅토리아 시대의 모순적인 태도를 드러내는 텍스트가 된다. 18세기부터 여성가정교사는 귀족계급의 여성교육을 담당하며 영국사회에 존재했다 산업혁명이후 부르주아 계급의 증가된 부와 신뢰할만한 여성교육기관의 부재로 인해 여성가정교사에 대한 수요는 급속도로 늘어갔다. 그 결과로서 1830년대와 1840년대 영국사회에는 이 “우월한 하인”의 역할과 사회적 위치에 대한 관심이 증폭되었다. 양가 출신의 여성을 고용하여 임금노동을 시키는 문제는 빅토리아 시대 젠더 이데올로기와 상호 모순적인 관계를 보였다. 가정의 천사로 규정된 이상적 여성상과 일하는 여성으로서의 여성가정교사는 양립할 수 없었기 때문이다. 여성가정교사는 일자리를 찾는 것이 아니라 대리 가정을 찾는 것이라는 믿음이 타협책으로 제시되었고, 이러한 믿음은 빅토리아시대 영국인들 사이에 유포되었다. 하류계급 출신의 가정부와는 달리 여성가정교사가 금전관계에 대해 고용주와 직접적으로 논의하는 것은 “점잖지 못한” 행위로 치부되었다. 따라서 “노동하는” 여성가정교사가 보이는 정신적, 육체적 질환은 그들이 겪는 사회적 고립과 저임금의 결과로 볼 수 있는 것이다.

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  4. [국내논문]   『프랑스 중위의 여인』에서의 선택적 결말  

    김형희
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 63 - 81 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    죤 파울즈를 어느 한가지 유형의 작가로 규정하기는 쉽지 않다. 특히 그의 대표작 『프랑스 중위의 여인』은 그 작품 속에 시도된 다양한 기교와 더불어 선택적 결말을 제시함으로써 독자들과 비평가들 사이에 많은 논란을 불러일으켰다. 그러나 그러한 논란을 통한 파울즈의 주된 관심은 작가와 독자와의 관계를 다시 회복하는 것이다. 소설은 결코 독자 없이 존재할 수 없으며 독자가 작품을 읽는 가운데 다양한 상상력과 의미를 생산해 낼 수 있을 때, 그리고 작가는 그것을 가능하게 만들 때, 비로소 가치 있는 작품이 탄생하게 되는 것이며 이것은 또한 포스트모던 시대 문학의 주된 관심사이기도 하다. 파울즈가 작품 속에 언급한 롤랑 바르뜨의 문학이론에서 독자의 다양한 읽기와 생산적인 읽기가 중요시된다는 점에서, 그가 이 소설에서 무엇을 추구하고 있는지 파악할 수 있다. 그러나 파울즈가 이끌어내고자 한 독자의 능동적인 참여와 생산적인 글읽기는 독특한 기교 그 자체만으로 결코 이루어질 수 없다. 그것을 가능하게 한 것은 이야기의 흥미로운 진행이 큰 몫을 차지하는데, 새라의 인물창조를 통해서 이것이 완성된다고 할 수 있다. 새라는 처음부터 찰스나 독자에게 강한 인상을 주게되는데, 그녀는 소설 끝까지 미완성 혹은 완전히 이해할 수 없는 인물로 남는다. 파울즈는 그녀에 대한 명확한 묘사 특히, 내면의 의식 세계에 대한 묘사는 최대한 억제하거나 찰스를 통하여 이루어지게 하며, 동시에 그녀의 등장 과 사라짐을 적절히 이용하여 독자의 상상력을 이끌어내고 있다. 그리하여 그녀는 한 인물의 이미지로 고착화되지 않으며 제한된 역할의 수행과 등장으로 끊임없는 반전을 가능하게 만드는 주인공이 된다. 『프랑스 중위의 여인』에서 관심사가 된 선택적 결말은 이러한 새라의 인물창조와 연관되어 이해되어야 할 것이며 마지막 결말이 가장 설득력을 갖고 있는 이유도 여기에 있다.

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  5. [국내논문]   월리스 스티븐스 시-「푸른 기타 치는 사람」의 해체적 양식  

    윤종국
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 83 - 97 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    본고의 목적은 월리스 스티븐스 (Wallace Stevens)의 1930대 시에 나타나는 주요 시적 양식을 이해하기 위해 그의 중기 시집 「푸른 기타 치는 사람」(The Man with the Blue Guitar) (1937)의 표제 시 「푸른 기타 치는 사람」 ("The Man with the Blue Guitar")에 나타난 해체적 시 양식(de-creative poetics)을 검토하는 것이다. 시인의 해체적 시 양식은 새로운 허구(new fictions)와 새로운 질서의 신선한 실재(fresh realities)를 창조하기 위해 낡은 허구와 질서를 파괴하여 무의 상태로 만들고 순수한 실재를 구하는 것을 목적하고 있다. 해체는 겉으로 나타나는 실재(seeming realities)에서 모든 왜곡된 선입견의 시적 의식을 없애버리는 일이다. 스티븐스의 해체적 시 양식은 파괴(destruction) 와 새 질서 부여 (reordering)이다. 이 양식은 부정(negation), 조각내기(fragmentation), 환원 (reduction)과 새 창조 (new creation)로 세부적으로 나누어져 시에서 개별적으로 또는 총체적으로 작용한다. 해체 양식은 새로운 허구와 새로운 질서를 창조하는 전제조건이며 신선한 실재를 구하는 일에 기본을 둔다. 이 해체 양식은 스티븐스 후기 시에 반복해서 나타나는 재창조(re-creation)와 명상 (meditation) 양식으로 발전하는 스티븐스 시 기법의 핵심을 이루고 있다. 「푸른 기타 치는 사람」에서 시인의 해체적 시 양식은 순간적으로 실재와 상상력 (the imagination) 사이의 “정지된 시접” (“the point of still”)의 바람직한 균형관계를 이루는 것을 목표하고있다. 본 시에서 균형이 이루어졌더라도 이것은 정지된 시점의 순간적 균형이며 이것이 시인의 후기 시에 번갈아 해체 양식과 재창조 양식이 순환하는 가장 큰 원인으로 나타난다. 끝으로 「푸른 기타 치는 사람」은 1930년대에 나타난 사회 현상을 부정하고 이를 무(nothingness)로 환원(reduce)시켜 시적인 새 질서를 부여하는 (reordering) 시이다. 스티븐스의 해체적 시 양식은 그의 후기 시에 자주 등장 하며 끊임없이 표류하는 명상의 시심(詩心)을 반영하고 예시한다.

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  6. [국내논문]   알프레드 테니슨의 일관된 화자로서의 「율리시즈」와「티소너스」연구  

    윤희억
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 99 - 108 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    알프레드 테니슨은 그의 가장 절친한 친구 아서 할렘이 죽은 이후인 1833년 과 1834년에 「율리시즈」와 「티소너스」를 연이어 발표했다. 테니슨에 따르면, 「티소너스」는 원래 「율리시즈」에 대한 속편이었다. 이러한 면에서 할렘의 죽음뿐만 아니라 「티소너스」가 「율리시즈」의 속편이라는 시인 자신의 언급은 이두 시편들을 읽기 위한 중심축으로써 작용한다. 이 두 시에는 뚜렷이 대조되는 분위기가 나타난다. 첫째는 「율리시즈」에 드러난 화자 율리시즈의 낭만적이고 모험을 추구하는 도전적인 정신이며, 둘째는 「티소너스」를 지배하는 티소너스의 나른하고 침잠된 꿈같은 정신이다. 일부 평자들은 할렘의 죽음에 대한 상심으로부터 벗어난 영웅적이고 진취적인 정신에 대한 은유로서 「율리시즈」를 읽는다. 다른 평자들은 「티소너스」는 거의 테니슨의 심미론에 대한 상징적 표현이라고 생각한다. 본고는 이와는 다른 시각에서 심리적 분석에 초점을 맞춘다. 즉 율리시즈와 티소너스 두 주인공들을 이 두 시를 전체로서 읽는데 도움을 주는 시인에 대한 일관된 대변자로서 보는 것이다. 시인의 영원한 미에 대한 정신적 항해는 순환적 움직임을 가진다. 「율리시즈」에서 시인은 도덕적 결함의 흔적없이 심미적 이상의 세계에서 자신을 함몰시키기를 갈망한다. 그리고 율리시즈의 그러한 은유적 장치는 보다 심리적 접근에 적절한 주인공인 티소너스에 의해 이어진다. 두 시편에서 테니슨은 그의 개인적 자각, 즉 그의 심미적 이상과 그의 비범한 감성에 대한 자만이 그를 인간적 공감의 영역으로부터 소외시켰다는 감정을 전달하기 위한 매개체로서 율리시즈와 티소너스를 사용한다. 그러므로 이 두 화자들은 모순된 감정들을 대변하는 별개의 전달자들이 아니라, 시인의 정신적 이행 단계를 보여주는 일관된 은유적 장치인 것이다.

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  7. [국내논문]   콘라드의 이데올로기 형성에 미친 러시아의 영향-『비밀요원』과 『서구의 시각』을 중심으로  

    허상문 , 길혜령
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 109 - 140 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    폴란드 태생의 영국작가인 콘라드는 이데올로기적으로 평생 러시아 전제주의의 영향하에 있었다. 콘라드가 일찍이 러시아 치하의 폴란드를 떠나 오랜 세월을 지냈다 할지라도 이데올로기적으로는 결코 어린 시절에 체험한 러시아 전제주의와 그로 인한 조국의 치욕적인 역사로부터 자유로워질 수 없었다. 콘라드는 이러한 조국 폴란드의 역사를 정치적 상황으로서의 이해가 아니라 이를 초월한 실존적인 상황으로 인식하고자 하였다. 즉 러시아 전체주의를 인간의 이성으로는 이해할 수도 없고 통제할 수도 없는 우주의 신비로 이해하고자 한 것이다' 콘라드의 초기 소설에서 드러나는 이러한 실존주의적 경향은 1905년 러일전쟁에서 러시아가 일본에게 패함으로써 그 변화를 일으킨다. 이후 드러나는 그의 강한 정치적 성향은 그의 가장 원숙한 작품이라고 할 수 있는 『서구의 시각』에서 그 절정을 이룬다. 이 소설은 『비밀요원』과 함께 콘라드의 이데올로기를 가장 잘 보여준다. 끊임없이 변화하는 콘라드의 이데올로기의 정체를 밝히기 위해서는 이 두 작품을 연결시킬 필요가 있다. 콘라드의 이데올로기는 콘라드가 정신적으로 러시아 치하의 폴란드와 영국 혹은 동구와 서구 중 어느 쪽에 위치하느냐에 따라서 형태를 달리한다. 콘라드는 서구와 동구라는 개념이 이데올로기적 허구에 불과하며 실제로 서로 다르지 않다는 것을 인식하고 있었다. 콘라드는 양쪽의 이데올로기 사이에서 갈등을 겪었으며 이러한 이유로 그의 이데올로기는 끊임없이 변화하며 또한 모호한 형태를 취한다. 『비밀요원』은 서구에 대한 동구의 인식을, 그리고 『서구의 시각』은 동구에 대한 서구의 인식을 드러낸다. 그러나 서로 다른 이 두 인식 너머에는 이 세상 인간의 삶이라는 똑같은 실상이 존재한다. 그 실상은 우주의 신비 속에 가려져 있으며, 그것은 바로 그가 러시아 전제주의라는 형태로 경험한 신비인 것이다.

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  8. [국내논문]   해체주의와 미국 프라그마티즘에 내재한 문학적 성향  

    황재광
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 141 - 161 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    이 논문의 요지는 전통적 서구 형이상학의 본체론적인 가설들에 반기를 들거나 무관심을 보였던 反 철학적 철학의 기수인 해체주의와 프라그마티즘이 궁극적으로 귀결되는 지점이 문학적 글쓰기, 독서, 그리고 상상력이란 것이다. 이러한 주장의 근거는 Jean-Luc Nancy와 Philippe Lacoue-Labarthe가 그들의 공저인 The Literary Absolute(1988)이란 책에서 낭만주의적 현대 문학의 개념 (Romantico-modern concept of literature)이 칸트 (Kant)의 재현 이론 (Theory of Representation)으로 인하여 야기된 형이상학적 위기 (metaphysical crisis)에 대한 일련의 반응으로서 형성되었다는 주장을 수용한 결과이다. 이들의 주장, 즉 문학이 철학이 위기에 대한 반응의 산물이라고 한다면 우리는 다음과 같은 주장 역시 가능 하게 된다: 형이상학적 위기는 지금도 지속되고 있으며 그 위기의 원인 제공자임과 동시에 그 철학적 위기에 대한 첨예한 반응을 보이는 것이 데리다(Derrida)의 해체주의라고 할 수있을 것이다. 이러한 관점에서 볼 때 결국 데리다와 新 프라그마티스트들의 추구하는 지적활동의 형태는 낭만주의 이래 문학에서 해 온 일들을 답습하는 것이라 말할 수 있다. 그러나 이러한 논지의 목적은 문학의 철학에 대한 우위성이나 선진성을 논하려는 것이 아니라 상대주의 불확실성 허무주의로 자칫 비관론에 빠질 수 있는 현대적 삶의 불안과 무의미성에 열린 세계와 다원론적인 역동성을 내포하는 문학적 글쓰기의 의미를 새로이 고찰한 것이다. 이 글에서 프라그 마티즘에 대한 논의는 에머슨(Emerson), 윌리엄 제임스(William James), 존듀이(John Dewey), 로티(Rorty)를 중심으로 이루어진다.

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  9. [국내논문]   비한정 기술의 의미와 문제점  

    이복희
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 163 - 181 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    본 논문에서는 비한정어의 의미 해석과 문제점을 논의한다. 맥락에 따라 다양하게 해석되는 비한정 명사의 양화적 특성을 어떻게 포착할 것인가라는 문제와 본래 지니고 있는 양화적 특성은 무엇인가는 해결되어야 될 주요한 과제라 할 수 있다. 일반적으로 비한정 기술이론에서는 비한정어의 영향권 문제와 비례읽기 문제 및 총칭적 해석에 대한 논의가 활발하나 만족할 만한 어떤 해결책도 제시되지 않았다. 이러한 논의를 검토해보기 위해서 먼저 명사구의 통사적 분포와 비한정 명사구의 결속 관계를 우선적으로 제시하였다. Kamp(1981)와 Heim(1982)의 전통 담화 표상 이론은 비한정 명사구를 자유 변항으로, 전체 양화된 명사구는 비선택적 양화사의 힘을 갖는 것으로 각각 다르게 분석하고 있어 일반 양화사 이론과는 상치된다는 문제점이 있다. 본 연구에서는 Carlson(1977)처럼 비총칭문의 무관사 복수가 좁은 영향권 효과를 나타낸다는 주장을 지지하고 비한정어는 비양화적 표현이라는 Kamp(1981) - Heim(1982)의 주장을 받아들여 술어적 비한정 기술과 자유 변항 한정 기술을 구분할 근거를 제시한다. 이러한 구분은 특정 비한정어의 영향권 문제와 비례 읽기 문제에 대한 설명 근거를 제시한다. 나아가 비한정어의 기술적 내용은 Carlson의 방법으로 비한정어의 좁은 영향권 해석을 함으로써 동사에 의해 의미적으로 통합되거나 비한정어의 넓은 영향권 읽기를 함으로써 조정될 수 있다고 주장한다.

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  10. [국내논문]   영어 캡션과 한국어 자막 영화를 활용한 영어 듣기 수업 방안  

    이태형
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.20 ,pp. 183 - 202 , 2001 , 1226-9670 ,

    초록

    이 논문의 목적은 영어 캡션과 한국어 자막을 모두 포함하고 있는 영화를 '이해 가능한 입력'으로 활용하여 실제로 교실에서의 듣기 교육에 단계별로 활용하는 방안을 강구하는 것이다. 제1단계에서는 소리와 자막을 모두 없앤 영화를 보며 학생들이 시각 정보로만 의미를 파악하게 하였으며 그 다음 단계에서는 영어 대사를 넣어 듣기를 하도록 하였다. 그리고 제3단계에서는 한국어 자막과 영어 대사를 보고 들으며 영어 문장의 단어를 인식하도록 하였다. 이 때 학생들이 한국어 자막의 도움으로 보다 용이하게 영어 단어를 인지하는 것이 관찰되었다. 즉 한국어 자막이 학생들의 정보처리 능력을 과부하 시키지 않으면서 영어 CC 보다 간접적인 방법으로 학생들의 청취를 도와주는 것으로 볼 수 있다. 다음 단계인 제4단계에서 학생들은 영어 CC와 영어 대사를 보고 들으며 둘을 비교하여 영어 철자와 발음을 비교하였으며 마지막 단계에서 학생들은 영어 CC와 한국어 자막 그리고 영어 대사를 모두 보고 들으며 영어 대사와 자막들을 비교하는 기회를 가졌다. 이 방법의 특징은 교실 밖에서도 학생들이 일반적으로 영화를 시청하는 상황을 영어 청취 학습의 기회로 스스로 활용할 수 있다는 점이다.

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