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신영어영문학 = The New studies of english language & lit... 14건

  1. [국내논문]   위반의 미학 : 토니 모리슨의 아동 문학과 브리콜라주 복원  

    김애주
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 1 - 16 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    Morrison's four children's books feature the aesthetic of transgression. With a critical blindness to any racial issues, Morrison's book does not follow the conventions of children's literature: the format of binary opposition and a clear didactic message. In her books, rigid oppositions intersect and interact, so that conventional modes of theme and form are renewed. However, this carnival-like nature is not entirely compatible with the simplicity and concreteness necessary for the transmission of a simple and clear message, which many would say is a primary requirement for children's literature. This leads me to question who the implied reader actually is and why Morrison's used such narrative devices. In my opinion, these works are not so much for children as for adults. They are meant to restore the bricolage, which Claude Levi-Strauss defines as the capacity of the totemic reconciliation to equate the oppositions. With the aesthetic transgression, Morrison intends to restore the bricolage to equate nature with society, self with the other, and black with white. In this way, she makes a path to a harmonious relationship with the world and also leads her adult audience to the same experience in her children's literature.

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  2. [국내논문]   리스의 『드넓은 사가소 바다』: 피지배자의 저항적 혼종성과 지배자의 불안  

    김진옥
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 17 - 34 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    Homi Bhabha argues that the colonizer has anxiety and panic, while the colonized subverts colonialist power by forming a new hybridity identity. Bhabha posits hybridity as such a form of in-between space (third space), where the power of hegemonic colonial subject is disrupted. Borrowing Bhabha's theory, this paper will examine how hybridity (represented in Antoinette) and anxiety of the colonizer in Rhys's Wide Sargasso Sea serve to subvert the authority and power of the colonizing subject. Antoinette's nameless husband enforces imperial and patriarchal Englishness, but his imperial desire includes anxiety and panic. His narrative reveals that his English identity is not as certain and secure as he desires. Antoinette is in “inbetweenness” as a “white nigger”: her status as a Creole becomes the model for the destabilization of a set of binary constructs, white/black, insider/outsider. She sees herself as a hybrid belonging nowhere fully, even in her husband's eyes.

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  3. [국내논문]   바이런과 이슬람 : 『자우르, 터키 이야기 단편』의 정치적 알레고리 읽기  

    김현생
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 35 - 54 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    This paper aims to read political allegory in The Giaour, A Fragment of A Turkish Tale. It is a love story, appearing to have nothing directly to do with Greek independence and contemporary European history. The 'Giaour' of the title (the word means foreigner or infidel) tries to save his mistress, Leila, a slave in Hassan's harem from being tied in a sack and thrown into the sea as a ritualistic, socially-approved punishment for her adultery according to the mandates of Islam. The murderous hatred of Hassan and the Giaour for each other results in the death of Leila, but the allegory makes it clear that she is an object, the land they dispute over, for both Hassan and the Giaour are mesmerized by Leila's beauty. We can equate the three main characters as follow: Leila, who is from Circassia, now under Turkey, represents Greece and a seeking of freedom; Hassan represents Islam, tyranny and Turkey oppressing Greece; the Giaour who is a liberator of Lelia represents Christian Europe. Through the characters political allegory is constructed and maintained in the poem. Thus, the allegory represented in The Giaour is political because this pattern was seen in contemporary European history.

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  4. [국내논문]   식민지 백인남성과 동양여성의 성적인 관계 : 조셉 콘라드의 『군도(群島)의 추방자』  

    배종언
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 55 - 79 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    This paper approaches Conrad's An Outcast of the Islands from the postcolonial feminist standpoint, and tries to investigate the sexual relations between the white man and the native women in the 19th century colonial Borneo. The examination of the gender dynamics of the novel reveals the representation of the native women as stereotypes, Joanna as a slave and Aissa as a femme fatale. The stereotypes stem from the traditional view and discourse of the Western Orientalist who gazes upon the veiled Eastern woman with desire and fantasy, feminizing the East for Western power and possession. Nevertheless, the novel shows a strong resistance of the native against the ruling Western through Babalatch and Aissa. But Aissa's resistance has a limitation in that she is actually depicted as a victim of the sexual desire of the imperialistic Western white man, as well as a political victim of patriarchal male leaders of the colony. Hence the double colonization of Aissa, the native woman.

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  5. [국내논문]   코울리지와 여성성  

    선희정
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 81 - 98 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    So far many critics have concentrated on male Romantic writers and their appropriation or colonization of the feminine. It must not be assumed that all male Romantics were simply striving to achieve powerful versions of masculine authority at the expense of the feminine. This study demonstrates Coleridge revered the womanhood and the feminine, even though his attitude toward women was ambiguous. Coleridge was not a feminist; but it is striking that Coleridge's advocacy of women's freedom and his sympathies with women, at least in theory, are clear. Aiming to encourage women to develop their individual personhood, Coleridge was remarkably sympathetic in his prose writings to certain aspects of the feminist agenda of his day. He expressed the opinion that women are generally better creatures than men in The Table Talk. Coleridge's notion of a future equality between the sexes is a more radical vision than the contemporary feminist Mary Wollstonecraft's. Coleridge's views were unusually enlightening for Romantic male writers who were male-centered.

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  6. [국내논문]   표현주의극 형식의 풍자희극 : 엘머 라이스의 『계산기』  

    윤교찬
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 99 - 119 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    The Adding Machine(1923) by Elmer Rice is one of the first American expressionist plays which depicts the “rotten system” of the capitalism in the 1920s in both satiric and comic way. This paper aims to show how Rice effectively used expressionistic elements in attacking the dehumanized and mechanical capitalism society which is governed by the “economy” and “efficiency” principle. Unrealistic settings, which enhance the grotesque atmosphere of the play, and grotesque characters, who look more like stereotypes and caricatures with no identity, all contribute in revealing grotesque reality of the times. Especially, their dialogues, which take a form of long meaningless monologues or of short phrases made up of one or two words or expletives, symbolically reveal the impossibility of real communication.

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  7. [국내논문]   남녀의 주체성 비교 : 『루크리스의 능욕』의 여성주의  

    이인직
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 121 - 138 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    This thesis aims to consider the representation of male and female subjectivities through the meaning of female chastity in a patriarchy within a feminist approach by looking closely at the language of two main characters, Lucrece and Tarquin, of The Rape of Lucrece. Tarquin is an agonistic competitor and he is inscribed within a heroic discourse. Lucrece takes her traditionally feminine position in the same discourse as victim of heroic agons. This comprise the Roman ideology of male honor and female chastity values. In the process leading to the rape, the possessive, dominating gaze of Tarquin is compared with Lucrece's innocence that is figured as a passive, superficial looking. The term 'blazon' meaning both a poetic description of a woman and a heraldic description of a shield is introduced as one of key words to represent the sharp contrast of two subjectivities of man and woman. Although Shakespeare condemns the rape as a crime in condition that clearly stain heroic value, her action of suicide nontheless remains inscribed within heroic discourse, creating a contradiction at the heart of this poem. In the light of the effect of the comparison between male and female subjectivity woman is subject to the dominant tendency of patriarchal ideology. But Shakespeare on a higher level seems to suggest a vision of harmony between man and woman.

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  8. [국내논문]   엘리엇의 셰익스피어 비평과 포스트 - 구조주의적 함의  

    이정호
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 139 - 162 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    Even though T. S. Eliot is not generally considered to be a Shakespearean critic, his two critical terms, objective correlative and impersonality theory, would qualify him as a very important Shakespearean scholar. In Eliot's Shakespeare criticism, we can detect two completely opposite directions. One is his retroactive tendency, and the other the progressive orientation. The former is represented by his theory of objective correlative, and the latter manifested by the poetics of impersonality. According to his objective correlative theory, the poet has to render the dramatic situation truthfully through language, which is a transparent medium to evoke the emotion. On the other hand, in his impersonality theory, he maintains that the poet does not have a personality to express. The impersonality theory, therefore, is a complete reversal of the objective correlative, in that this theory subverts the centrality of the poet's subjectivity. His theory of objective correlative shows his rear guard tendency, matching the signifier to the signified on a one-to-one basis. On the other hand, the impersonality theory is anticipating the post-structuralist position, favoring the free play of signifiers.

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  9. [국내논문]   집짓기와 여성 정체성 : 아담스(Jane Addams)와 쇼팽(Kate Chopin)의 경우  

    허정명
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 163 - 185 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    Chopin and Addams portrays the drastic changes and conflicts in women's position in the late nineteenth century America, where middle class women struggled to redefine their own culture by acquiring equal position in the society as men and made every effort to redefine themselves as individuals. In Twenty Years at Hull House, Addams redefines traditional descriptions of women's identity arguing that women are naturally inclined to feed the poor, heal the sick, care for the children. On the other hand Chopin in The Awakening attacks the ways mid-nineteenth century American culture denied women space to define their own identities through Edna's futile struggle to set up her own space. Working at the time when the conventional myth of domestic women was completely irrelevant with real women's needs and desires, Addams and Chopin portrays two different views on the women's cultural identity in America.

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  10. [국내논문]   Movement and Linearization  

    김동석
    신영어영문학 = The New studies of english language & literature no.30 ,pp. 187 - 204 , 2005 , 1226-9670 ,

    초록

    In this paper, I will argue that two types of Move are necessary to account for cross-linguistic phenomena of displacement, i.e., the one that requires Agree as a prerequisite and the other that does not. Reviewing Chomsky's (1999, 2001) phase-based cyclicity and Fox and Pesetsky's (2003, 2004) cyclic linearization, I will suggest that the latter is better motivated in that it can incorporate various constraints on movement with no recourse to any stipulations. In addition, I will propose that the linearization principle, however, needs some elaboration to the effect that what is linearized is a phase while what is sent to Spell Out is a Spell Out domain.

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