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語文 硏究 : 한국어문교육연구회 19건

  1. [국내논문]   韓國語文敎育硏究會 選定 1급 配定漢字 代表訓音에 대한 고찰(Ⅰ)  

    남기탁
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 7 - 40 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    國內의 漢字辭典이나 玉篇 등의 字典類에서 제시하고 있는 漢字의 訓이 저마다 다른 까닭에, 이를 이용하는 사람들로 하여금 많은 混亂을 겪게 하고 있는 現實에서 全國漢字能力檢定試驗에 응시하는 이들이나, 시험을 採點하는 이들 또한 이러한 혼란에서 벗어나기 어려움은 물론이다. 本攷는 이러한 불편함을 改善하기 위하여 1級用 配定漢字의 代表訓音 選定案을 마련하여 제시하고자 한다. 本 硏究에서는 韓國語文敎育硏究會의 1級 配定漢字 3,500字 가운데, 2級 이하의 配定漢字를 제외한 1級專用 漢字 1,145字의 代表訓音을 선정하기 위한 試案을 마련해 보았다. 이를 위하여 本攷에서는 우선 1,145字 가운데 274字를 대상으로 하여, 國語의 측면에서 普遍的이고 合理的인 訓音을 선정하는 것을 大原則으로 하면서, 典據에 따른 代表訓音과 現代의 言語的 쓰임에 따른 代表訓音을 나누어서 고찰하였다.

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    Fig. 1 이미지
  2. [국내논문]   18세기 중·후기 王室 資料의 '아래아' 變化  

    김주필
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 41 - 68 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    國內의 漢字辭典이나 玉篇 등의 字典類에서 제시하고 있는 漢字의 訓이 저마다 다른 까닭에, 이를 이용하는 사람들로 하여금 많은 混亂을 겪게 하고 있는 現實에서 全國漢字能力檢定試驗에 응시하는 이들이나, 시험을 採點하는 이들 또한 이러한 혼란에서 벗어나기 어려움은 물론이다. 本攷는 이러한 불편함을 改善하기 위하여 1級用 配定漢字의 代表訓音 選定案을 마련하여 제시하고자 한다. 本 硏究에서는 韓國語文敎育硏究會의 1級 配定漢字 3,500字 가운데, 2級 이하의 配定漢字를 제외한 1級專用 漢字 1,145字의 代表訓音을 선정하기 위한 試案을 마련해 보았다. 이를 위하여 本攷에서는 우선 1,145字 가운데 274字를 대상으로 하여, 國語의 측면에서 普遍的이고 合理的인 訓音을 선정하는 것을 大原則으로 하면서, 典據에 따른 代表訓音과 現代의 言語的 쓰임에 따른 代表訓音을 나누어서 고찰하였다.

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  3. [국내논문]   조선 시대 諺簡 資料의 연구 현황과 전망  

    황문환
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 69 - 94 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    조선 시대의 언간 자료는 判讀의 어려움이나 古語 知識의 부족 등으로 기존의 역사적 연구에서 제대로 활용되지 못하였다. 그러나 최근 언간 자료의 譯註書가 속속 등장하고 학술진흥재단의 지원으로 대규모 諺簡 譯註 事業이 추진되면서 연구가 활성화되고 있다. 본고는 이러한 시점에 맞추어 諺簡 資料에 대한 일종의 硏究史 성격으로 작성된 것이다. 본고는 조선 시대의 언간 자료를 대상으로 그 동안의 연구 현황을 파악하여 이를 바탕으로 앞으로의 연구 전망과 과제를 점검하는 데 목표를 두었다. 역주 결과가 譯註書와 인터넷 서비스로 속속 제공되면 언간 자료는 (1) 諺解 위주의 版本 資料를 보완할 國語史 資料 (2) 書簡 文學의 측면에서 古典 散文 文學史를 보완할 자료 (3) 개인(특히 여성)과 사회의 생생한 실상을 전하는 生活史 資料 (4) 한글 書體의 변천을 구명할 書藝史 資料로서 여러 분야의 역사적 연구를 하는 데 확고한 기초 자료가 될 것이다.

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  4. [국내논문]   全北 西部 地域語의 格助詞  

    김옥화
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 95 - 118 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    이 글에서는 全北 西部의 核心地域語 중 하나인 扶安地域語를 대상으로, 格助詞의 목록(異形態, 自由變異形)과 분포, 의미, 기능 등을 살펴보았다. 주요 특징을 요약하면 다음과 같다. 우선 處格助詞 '-에, -에서'의 이형태가 '-에, -으, -이, -여', '-에서, -으서, -이서, -서' 등으로 다양하게 나타난다. 屬格助詞 중에서는 완결된 문장 뒤에 통합되어 後行 名詞 '소리'를 수식하는 '-ㅅ'의 용법이 특징적이다. 比較格助詞의 경우 '-마니로'라는 형태가 특징적인데, 이는 '-마이로, -마니, -마냥(으로)'와 같은 자유변이형으로 실현된다. 끝으로 引用格助詞 '-고, -이라고'의 경우, '-고' 앞에서 繫辭 뒤의 '-다'가 '-라'로 交替되지 않는 것이나, '-고 허-, -이라고 허-' 構成에서 縮約이 활발하게 일어나는 것은 표준어와 많은 차이를 보인다. 以上에서 언급한 특징들은 궁극적으로 서남방언의 특징을 반영하는 것이다.

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  5. [국내논문]   下降 二重母音과 浮動 二重母音의 音變化  

    정인호
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 119 - 143 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    이 論文은 國語 方言資料들을 통해 下降 二重母音과 浮動 二重母音의 分類에 대한 타당성을 논하고 나아가 이들 이중모음의 변화 양상을 살펴보는 데에 목적을 두었다. 二重母音은 '同一한 音節 내에 존재하는 다른 두 母音의 連鎖'로 정의되는데 音韻論的으로 중세국어의 이중모음은 'Vi' 二重母音으로 해석된다. 국어의 방언 자료들에서 '위'는 '외'가 아닌 '의'와 유사한 변화를 경험하기 때문에 'Vi' 이중모음이 音聲的 特性에 따라 두 가지로 분류되어야 한다는 결론에 도달하게 하는데 下降 二重母音(ai, ??i, oi)과 浮動 二重母音(ui, ??i)이 그것이다. 이 때 下降 二重母音은 音韻論的 環境에 관계없이 縮約에 의한 單母音化를 경험하는 것이 일반적이다. 하지만 浮動 二重母音은 어느 특정한 변화 방향이 정해져 있는 것이 아니라 방언에 따라, 또는 동일한 방언 내에서도 音韻論的 環境에 따라 세 가지 변화가 가능하다.

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  6. [국내논문]   助詞連續構成과 複合助詞  

    한용운
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 145 - 169 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    이 글은 國語의 助詞連續構成과 複合助詞를 구분하여 複合助詞의 目錄을 설정하는 데 연구 목적을 두었다. 複合助詞는 '둘 이상의 助詞로 이루어진 形式이 通時的으로 意味와 機能의 變化를 겪어 하나의 助詞로 機能하는 것'으로 정의하였다. 複合助詞의 目錄을 설정하기 위하여 큰사전에 登載된 助詞 가운데 助詞가 連續된 形式의 最大 目錄을 작성하고, 助詞連續構成과 複合助詞를 판별하는 기준을 설정하였다. 그 基準은 조사가 連續된 形式이 助詞化하려면 그 構成 成分의 形式이나 統辭·意味的 機能에 변화가 있어야 한다는 관점에서 설정한 것으로, 이에는 形態的 基準, 分布的 基準, 統辭·意味的 基準이 있다. 큰사전에서, 조사가 연속된 형식의 最大 目錄에 포함된 形式들을 검토한 결과 '께서', '(으)로서', '에서'만을 複合助詞로 인정할 수 있었다.

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  7. [국내논문]   華西 李恒老의 山水詩 試探  

    홍우흠
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 171 - 199 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    1. 本稿는 '物我交感論'에 입각하여 ''華西의 心鏡', '華西의 心鏡에 비친 山水', '華西 山水詩의 表現技法' 등을 고찰하였다. 2. 화서는 처음부터 性理學의 主氣論을 반대하고 主理論을 찬동하였으며, 20세 이후에는 朱熹의 『集註四書』를 학문의 중심으로 삼아 위로는 孔孟의 학설을 참고하고 아래로는 宋尤庵을 계승하여 독특한 宇宙觀과 人生觀을 확립하였다. 3. '水와 月, 鏡과 花'의 관계에 있어서 '水鏡'의 品質에 따라 '月花'의 형상이 달리 조명되듯이, 화서의 心鏡에 비친 山水는 形而下學的인 物象(氣)으로서의 山水가 아니라 形而上學的인 造化(理)에 주안점을 둔 山水였다. 4. 화서의 山水詩에 응용된 詩形은 모두가 五七言近體律詩이며, 表現技法은 함축성을 살리기 위해 직서법, 비유법, 상징법 등 다양한 修辭法을 활용하여 절묘한 詩的 感興과 韻致를 살리고 있다.

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  8. [국내논문]   『周王傳』에 나타난 合成的 敍事構成 양상과 그 의미  

    김승호
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 201 - 225 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    『周王傳』은 아직 학계에 보고되지 않은 漢文小說의 하나로서 1463년 訥翁이 지은 작품으로 전한다. 이 작품은 神仙小說에 귀속되지만 英雄, 軍談, 道術小說 등 諸 소설의 合成的 흔적도 적지 않게 눈에 띈다. 時空의 超越과 歷史 人物傳承의 폭넓은 수용도 서사의 합성적 성격과 관련될 터인데, 唐, 元, 高麗, 朝鮮을 포괄하는 광범위한 시공과 함께 韓·中 인물이 사실과 무관하게 共時的으로 투입된다는 점은 주목되는 形象化 방식이다. 서사의 복합적 성격은 宗敎, 思想의 측면에서도 찾아지는데, 大典의 生長과정에 맞추어 儒敎, 佛敎, 道敎的 人間등으로 그 면모가 달라지며 덧보태 民間信仰的 모티브들이 고루 揷入됨으로써 종교·사상에 대한 작자의 높은 관심을 엿보게 한다. 『周王傳』은 大典의 생애를 통한 神仙化 과정에 초점을 맞추고 있되, 한편으로는 反事大主義的 시각과 함께 중세시기 한 方外人의 現實逸脫의 꿈을 그 裏面에 깔고 있는 작품이다.

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  9. [국내논문]   『嚴氏孝門淸行錄』에 구현된 閥閱家父長制  

    조광국
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 227 - 253 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    本 論文은 家父長制 개념이 現實性 및 歷史的 特殊性을 지니고 있다고 보고, 『엄씨효문청행록』에 구현된 가부장제가 구체적으로 閥閱家父長制임을 밝혔다. 이 작품은 閥閱小說로서 구조적 측면에서 閥閱의 세계를 지향한다. 벌열의 세계는 세 형제 계열로 세분화되었다가 통합된다. 夫婦關係에서는 男便 中心的인 모습이 드러나며, 세 계열의 가부장과 그 이하 구성원 관계에서는 家父長 中心的 모습이 구현되며, 엄씨 가문 전체 차원에서는 家門次元의 家父長 中心的 모습이 드러난다. 이 세 층위는 複合的으로 얽히면서 閥閱家父長制를 지향한다. 또한 作家意識은 閥閱家父長制意識이다. 인물 형상의 측면에서 惡人은 벌열가부장제를 위협하는 인물로, 善人은 그 반대로 형상화된다. 그리고 孝 형상의 측면에서 孝는 윤리도덕인 동시에 閥閱家父長制意識이기도 하다. 이러한 작가의 벌열가부장제의식은 家門間不干涉 意識, 家父長絶對尊重 意識 등으로 나타난다.

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  10. [국내논문]   古典詩歌와 패러디-朝鮮 後期 古典詩歌를 중심으로-  

    김은희
    語文 硏究 : 한국어문교육연구회 v.32 no.2 = no.122 ,pp. 255 - 279 , 2004 , 1229-1617 ,

    초록

    이 글에서는 一般的 意味의 패러디 槪念을 염두에 두고 古典詩歌의 패러디적 存在 樣相을 살펴보았다. 특히 漢詩·時調·歌辭·雜歌 등 朝鮮 後期 古典詩歌에 注目하였는 바, 조선 후기는 享有者들이 共有하는 文化的 慣習 속에, 잘 알려진 원텍스트를 模倣 引用하면서 융통성 있는 變容이 자유자재로 행해졌던 時期이며, 가능했던 時期이기 때문이다. 우리 古典詩歌는 패러디 관련양상에 있어, 西洋的 意味의 '차이에 의한 反復'이나 '批判的 거리화를 통한 超文脈化' 양상이라기보다는, 都市의 유흥공간에서 享有되었던 연행적 측면·유희적 동기에 의한 텍스트의 轉換과 派生이라는 特性으로, '원텍스트의 親和關係를 통한 재문맥화' 양상이며, 西洋의 相剋關係에 의한 '克'의 담론과는 달리, 相生關係에 의한 '和'의 談論으로 존재하는 바, 朝鮮後期 古典詩歌 특유의 時代性과 固有性을 擔持하면서, 近代를 향한 쇄신의 징후로서 發展해 갔다.

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